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  陳劍云是高家的遠(yuǎn)房親戚，由于雙親早逝，寄養(yǎng)伯父家。他僅在作品中的第七、十二、十六、二十七章中出現(xiàn)，然而他的每次出現(xiàn)都足使讀者的心靈震顫。

個(gè)人生活

  綜上所述，我們可以看出，劍云是身未亡而心先死的半封建半殖民地舊中國(guó)社會(huì)的畸形兒。是五四時(shí)期，在社會(huì)的十字路口上彷徨徘徊，不知往保處去，甚至甘于沉淪的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)青年的典型代表。不難看出，巴金是抱著如魯迅先生對(duì)阿Q“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的態(tài)度去刻畫劍云這一形象的。我們不能低估了劍云在《家》中的地位和作用。可以說(shuō)，劍云、覺新與覺慧、覺民在作品形成鮮的反差。從劍云身上我們能夠看到覺新某些性格的影子，同時(shí)他們又反襯出覺慧和覺民的叛逆精神。從而使我們感悟到：想得到幸福和自由，就要象覺慧覺民那樣，對(duì)舊社會(huì)勇敢地奮起抗?fàn)帯６髣υ颇菢樱吐曄職獾叵蚺f社會(huì)妥協(xié)，溫良恭儉讓，終將被萬(wàn)惡的舊社會(huì)所吞噬。幸福與軟弱無(wú)緣。一切向往幸福和自由的人們，必須沖破個(gè)人主義的小圈子，投身到偉大的社會(huì)斗爭(zhēng)中去，把自己的合運(yùn)和社會(huì)緊密地聯(lián)系在一起，才能找到出路，看到光明。