《人猿星球》是一部融合了科幻、懸疑和冒險元素的電影。故事發(fā)生在一個(gè)陌生的星球上，一艘宇宙飛船墜落在這顆星球上。船長(cháng)泰勒和兩名幸存隊員發(fā)現這個(gè)星球上存在著(zhù)沒(méi)有語(yǔ)言能力的人類(lèi)，而人猿則是這個(gè)星球的主宰。泰勒的行為引起了人猿學(xué)術(shù)界的爭議，他努力尋求自由，并最終發(fā)現了人猿星球的真相。這部電影通過(guò)精彩的劇情和扣人心弦的冒險，揭示了權力和自由的較量，以及對人類(lèi)本質(zhì)的思考。演員們的出色表演和精心設計的場(chǎng)景使得觀(guān)眾仿佛置身于這個(gè)神秘的星球之中。總之，《人猿星球》是一部令人難以忘懷的電影，它給觀(guān)眾帶來(lái)了一次思考人類(lèi)本質(zhì)和社會(huì )結構的旅程。

       2009年，先有Cult味十足的《第九區》，又有小成本人文氣息濃厚的《月球》，加上個(gè)山呼海嘯席卷全球的《阿凡達》，算是把換位思考，批判人類(lèi)社會(huì )的惡行與表現對人類(lèi)未來(lái)的憂(yōu)慮這一反諷形式集中普及了一把。其實(shí)，論深刻性和徹底性，這幾部影片早有前輩，1968年到1973年的“人猿星球”系列，以反諷味道更強烈的方式，將人類(lèi)社會(huì )宿命般的自毀命運刻畫(huà)的更加具有沖擊力，堪稱(chēng)充滿(mǎn)反思的反烏托邦科幻電影經(jīng)典。

    提起《人猿星球》，人們更多想起的可能是蒂姆伯頓那次并不成功的翻拍，怪老頭兒讓影片帶上了自己的風(fēng)格，卻失掉了影片原有的反諷力度。1968年，首部《人猿星球》上映，一艘人類(lèi)太空船因為事故來(lái)到了2000年后的地球，主人公泰勒與兩位同伴驚訝的發(fā)現此刻人猿已經(jīng)成為地球主宰，并進(jìn)入冷兵器時(shí)代，而人類(lèi)文明則退回到了史前水平，只是人猿們獵殺的對象。這部電影制造了兩重反諷效果，第一重在于人類(lèi)地位的逆轉，從統治地球，到成為當年人猿一般在森林平原間游蕩的低等動(dòng)物，他們已經(jīng)失去語(yǔ)言能力，社會(huì )形態(tài)一如當年的人猿。這一點(diǎn)上，最有反諷效果的一幕莫過(guò)于，當泰勒等人被抓后，很快成為人猿科學(xué)界生物實(shí)驗的樣本，殘忍的活體實(shí)驗讓人想起了我們今天對于動(dòng)物的所做作為，而更令人心悸的是，其中包括人猿社會(huì )中相對溫和的科學(xué)家們，如那位后來(lái)給予泰勒巨大幫助的茲拉，這位女人猿心地善良，但是當她將人類(lèi)看作如同我們今天看待牛羊一般的低等生物時(shí)，也覺(jué)得殘忍的對待顯得理所當然，如同我們不會(huì )為踩死一只螞蟻感到內疚。

    而本片另一重反諷則帶著(zhù)宿命感，即人猿社會(huì )與之前人類(lèi)社會(huì )的同構性，作為曾經(jīng)被征服，被當作實(shí)驗品的物種，他們成為統治者之后，同樣形成了如同人類(lèi)社會(huì )一樣充滿(mǎn)暴力和階層的社會(huì )。片中，人猿社會(huì )大致分成兩類(lèi)，身體強壯的帶有獨裁軍政府特征的鷹派，還有就是茲拉這樣的知識界鴿派，中間也有法律的制衡，但是，如同很多社會(huì )一般，法律面對被挑撥的民族主義常常顯得孱弱，強硬的“超人”更惹人矚目，而片末，我們真是看到了泰勒受到了歧視般的不公正對待，哪怕他具備語(yǔ)言能力，接著(zhù)在一場(chǎng)追殺中，他帶著(zhù)一位原始人女伴逃離，卻在沙灘上發(fā)下了坍塌被掩埋的自由女神像，這無(wú)疑是本片極具亮點(diǎn)的結尾，充滿(mǎn)了震撼力，也帶來(lái)對人類(lèi)未來(lái)不安的余味。如果說(shuō)這個(gè)系列的首部重在表現第一重反諷的話(huà)，那么兩年后的《失陷猩球》就是將第二重反諷的宿命悲劇發(fā)揮到了極致。在這部中，來(lái)自地球的搜尋泰勒的飛船同樣來(lái)到了未來(lái)世界，搜救隊的隊長(cháng)同樣對地球的現狀大感震驚，也要面臨人猿的追殺。在茲拉和丈夫的幫助下，他逐步深入了人猿社會(huì )的禁區之地，在那里不但找到了泰勒，也發(fā)現了幸存的少數具有語(yǔ)言能力的人類(lèi)，他們利用令人猿畏懼的幻象建立起防護網(wǎng)，制造的一片聚居地。而同時(shí)，在人猿社會(huì )，卻是一派軍國主義氣息日益彌漫，強勢的鷹派終于還是掌權，軍政府得以建立，而他們也發(fā)起了對禁區的總攻。同時(shí)，人類(lèi)社會(huì )留下的核武器成了幸存者最后的寄托，但是這是一種絕望的寄托，最終，在一場(chǎng)決戰中，核彈被引爆，地球毀滅。這仿佛是一場(chǎng)悲劇的循環(huán)，后來(lái)者沒(méi)有從先行者身上吸取教訓，群體的社會(huì )化組織似乎不可避免的陷入了階級、貪婪和暴力的惡性循環(huán)，于是，曾經(jīng)的受害者，人猿們也學(xué)習著(zhù)加害者讓自身毀滅的方式，最終導致了自我的徹底毀滅。

    在第二部以地球毀滅結束后，這個(gè)系列眼看似乎無(wú)法繼續，但是本系列在第三部《逃離猩球》卻以一種否定之否定的既是繼續，又帶著(zhù)前傳的個(gè)性方式將影片的思想深度又推進(jìn)了一層。在上部中，一直幫助人類(lèi)的茲拉、科尼斯和米洛得以乘著(zhù)飛船逃脫，而與前兩部不同的是，他們返回到了2000年前的地球，那個(gè)人類(lèi)統治的地球，影片一開(kāi)始，就見(jiàn)以為是失蹤的泰勒等人歸來(lái)的人類(lèi)準備搭救降落的飛船，只見(jiàn)飛船中走出三只人猿，人類(lèi)的驚愕之情溢于言表。看過(guò)了前兩部人類(lèi)慘遭人猿社會(huì )壓迫的場(chǎng)景后，這部再回到人類(lèi)高傲和殘忍的景象，那你就會(huì )深深為正走向災難的人們感到一些焦急了。茲拉等猿開(kāi)始本受到善意的對待，但是偏偏人類(lèi)社會(huì )中那些偏執的人們，誘使茲拉說(shuō)出了人類(lèi)社會(huì )即將滅亡的原因，倒是交代了前兩部留下的懸念。從茲拉口中，我們知道，因為一場(chǎng)瘟疫，人類(lèi)社會(huì )的貓貓狗狗們滅絕，所以人類(lèi)開(kāi)始馴養猿類(lèi)，不但當寵物，更當勞動(dòng)力，更準確的說(shuō)是當奴隸，在百般壓迫之下，人猿們的怒火不斷積聚，直到一天，一只名叫凱撒的具備語(yǔ)言能力的人猿帶領(lǐng)大家揭竿而起，推翻人類(lèi)統治，而吊詭的是，這只人猿很可能就是剛剛懷孕的茲拉腹中的孩子。本片營(yíng)造了科幻電影常有的時(shí)間悖論，即“未來(lái)決定未來(lái)”，當你發(fā)現人類(lèi)的未來(lái)竟然是因為偶然來(lái)自未來(lái)的因素決定的，那么因果關(guān)系的混亂可能就徹底讓你暈菜了。

    顯然，人類(lèi)社會(huì )中的“憂(yōu)國憂(yōu)民”之人同樣懷著(zhù)這樣的恐懼，看著(zhù)茲拉腹中懷有的埋葬人類(lèi)社會(huì )的噩夢(mèng)，他們怎能不驚恐。我一直相信尚未發(fā)生的未來(lái)是可以改變的，片中的焦慮者也同樣如此，但是他們的錯誤在于沒(méi)有明白問(wèn)題的本質(zhì)。從茲拉口中我們知道，導致凱撒率領(lǐng)人猿起義的原因在于人類(lèi)對其殘酷的壓迫，而非凱撒本身，而焦慮者們恰恰錯誤的認為殺掉茲拉就能阻止這一切發(fā)生，恰恰以導致未來(lái)悲劇發(fā)生的殘忍的方式試圖避免毀滅的命運。這無(wú)疑是個(gè)放到今天都充滿(mǎn)現實(shí)意義的啟示，我們常常很懶惰，不去追究一些悲劇發(fā)生的深刻的原因，或者發(fā)現了卻懶于去解決它，因為深層次的問(wèn)題解決起來(lái)常常需要太多時(shí)間，太大耐心，太多智慧，交織著(zhù)現實(shí)利益和政治現實(shí)，可見(jiàn)的常常是在表面上進(jìn)行作秀式的激進(jìn)措施，一時(shí)看著(zhù)痛快，卻造成更大的惡性循環(huán)，甚至發(fā)展到不可收拾的地步。塑造敵人是人類(lèi)社會(huì )的傳統，將原因歸咎于實(shí)實(shí)在在的個(gè)體或某一群體身上顯然比費勁的追求深層次問(wèn)題來(lái)的輕松，殺害茲拉比深刻反省，糾正人類(lèi)對待弱勢生物的態(tài)度的容易程度絕對是成天文數字級別的，作為觀(guān)眾，因為看到了結局，所以再看這一幕更是五味雜陳，本系列在第三部以這樣一個(gè)否定之否定的回溯將反烏托邦式的反思表現到了極致，看著(zhù)茲拉和丈夫最后慘死，人類(lèi)社會(huì )的焦慮者松了口氣時(shí)，另一邊，茲拉卻在躲避過(guò)程中將生下的孩子掉包寄放在馬戲團，留下了一個(gè)黑色的寓言。

    接下來(lái)了第四部《猩球征服》和第五部《決戰猩球》水準出現了大幅度下滑，思想性銳減，成了通常意義的科幻動(dòng)作片。前者講述了凱撒率領(lǐng)人猿反抗人類(lèi)統治的經(jīng)過(guò)，同時(shí)也表現了凱撒的反思，試圖建立一個(gè)猿和人和平相處的社會(huì )。在最后一部中，我們則在一開(kāi)始看到了這樣和諧的景象，然而人猿社會(huì )中部分人猿的暴力沖動(dòng)和權力欲望，加之幸存人類(lèi)中部分人復仇的渴望，導致了猿與人的一場(chǎng)惡戰，將悲劇延續，回到了第一部的狀況。

    看完“人猿星球”系列五部，你會(huì )感受到一種宿命般的絕望，然而正是這種絕望帶來(lái)了這個(gè)系列徹底和深刻的反思，這正是反烏托邦電影的魅力所在，它告訴我們未來(lái)可能很暗淡，同時(shí)又告訴我們這是我們社會(huì )現有的劣根所導致，啟發(fā)觀(guān)眾反思自身。這個(gè)系列雖然于40多年前起航，但是放到今天，你會(huì )發(fā)現其對群體社會(huì )運作規律的揭示依然有效，也正是因為如此，特別其第一部的經(jīng)典地位才延續至今。當然，提到這個(gè)系列，也不能不提原著(zhù)小說(shuō)作者，法國作家皮埃爾.鮑李（Pierre Boulle），正是他的小說(shuō)催生了這個(gè)系列的5部電影，甚至還有兩套劇集，此外，皮埃爾還有一部小說(shuō)被改編成了電影，那就是著(zhù)名的二戰電影《桂河大橋》了。

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這篇影評有劇透