前兩天，我寫(xiě)了篇博客抱怨學(xué)校行政拖沓，折騰我等小民于不顧。有個(gè)網(wǎng)友留言安慰我，里面有句話(huà)說(shuō)：“實(shí)在讓你失望的話(huà)，不還有校長(cháng)在嗎？學(xué)校不會(huì )沒(méi)有管事的人。”我知道這是讓我寬心的好話(huà)，十分感激，但還是覺(jué)得這里面玄機頗多。

說(shuō)起校長(cháng)，很慚愧。雖然幾近畢業(yè)，但我也只見(jiàn)過(guò)校長(cháng)一面，還是大三時(shí)在一場(chǎng)講座中意外遇到的。那一次聽(tīng)講座的同學(xué)很多，安排嘉賓上臺演講之后，校長(cháng)主動(dòng)招呼站在門(mén)口沒(méi)有座位的同學(xué)來(lái)嘉賓席上的空位坐下，翩翩君子風(fēng)度，可見(jiàn)一斑。那位網(wǎng)友的安慰使我反復想到這一幕，我相信我的校長(cháng)是個(gè)好人——學(xué)術(shù)上的精英、生活中的儒士；但我也相信他管不了我的事兒——一來(lái)一個(gè)龐大的行政機構應當逐層分制、各司其職，一個(gè)學(xué)生辦理普通的復學(xué)手續并不在校長(cháng)的干預范圍之內；二來(lái)作為一名高校的領(lǐng)導者，他的職責是統帥與規劃全局，日理的不該是這等瑣碎的萬(wàn)機。當然，我也可以期待某日在風(fēng)景迤邐的芙蓉湖畔與校長(cháng)不期而遇，他聽(tīng)我訴盡衷腸之后大手一揮，于是從此我辦事便可以一路綠燈暢通無(wú)阻。但與這樣的“特赦”相比起來(lái)，我更希望學(xué)校的領(lǐng)導者能夠從個(gè)例出發(fā)，想辦法提高行政效率、改革制度，惠及更多的同學(xué)和老師，這才是他們能做也應該做的。

然而，雖然任何一個(gè)成熟的成年人應該都懂得上述道理，但有時(shí)我們還是會(huì )對這樣的通天般的“特殊照顧”抱有某種程度上不自覺(jué)的幻想。最好的例證是大媽必看電視劇《康熙微服私訪(fǎng)記》的長(cháng)盛不衰。這部大三俗電視劇自1997年首次上映至今，已經(jīng)走過(guò)12個(gè)年頭，有過(guò)4部續集。一直到今天，打開(kāi)電視，你依然能發(fā)現它正在某個(gè)省市區縣電視臺“熱播”著(zhù)。雖然五部《康熙微服私訪(fǎng)記》的每一部都由幾個(gè)不同的故事串連而成，但是所有的故事幾乎都秉持著(zhù)一個(gè)共同的主題和敘事脈絡(luò )——貪官污吏橫行霸道，陷百姓于水火。然而有朝一日天神（皇帝）終將下凡，匡扶正義，代表月亮，消滅貪官。

如此和諧的主題、圓滿(mǎn)的結局，不說(shuō)和童話(huà)故事有一拼，至少也符合了我們一貫的期許——希望這世界上有一個(gè)終極正義的存在，能夠打敗一切黑暗和不公，拯救萬(wàn)民。在封建社會(huì )，老百姓心中的“終極正義”可能是微服出尋的皇帝，可能是海瑞那樣的“清官”，可能是關(guān)公那樣的忠勇之士；到了今天，這個(gè)“終極正義”的形象變成了禮賢下士愛(ài)民如子的主席和總理。或許我們一直都存在某種“親民之君”的情結，覺(jué)得從諸葛亮到周恩來(lái)，事必躬親的領(lǐng)導者才算是最優(yōu)秀的領(lǐng)導者、為民流淚的官員才算是好官。這也許與長(cháng)久以來(lái)自下而上的建言通道不順暢有關(guān)吧。

然而，老百姓吃喝拉撒睡，最普通的日子也都樣樣能和體制沾上邊兒扯上關(guān)系。每當發(fā)生行政機構人浮于事互相推諉、或者生無(wú)保障走投無(wú)路的事情時(shí)，我們總是希望能被代表終極正義的終極權力臨幸，并在這等奇跡果真發(fā)生之后感激涕零。一句慰問(wèn)、一個(gè)握手，都成了無(wú)尚的榮幸，因為自此便可以一路受盡關(guān)照。領(lǐng)導過(guò)問(wèn)代替體制運轉，“潛規則”變成真正的“明規則”。然而卻再也不會(huì )有人懷疑這種“終極正義”的合理性與合法性，也鮮有人苛責，整頓體制肅清冗繁本來(lái)就是當權者該盡的職責。

所以，明明有成千上萬(wàn)的“人大代表”，但是每逢兩會(huì )，我們還是更喜歡“向總理發(fā)問(wèn)”。無(wú)論建言成功與否，這樣“直系通天”的期許都已足夠讓小老百姓興奮。可是，我們不能指望每一次遇到挫折都由天神下凡來(lái)解救你，因為在一個(gè)擁有十幾億人口的國家里，天神下凡到身邊的概率比中五百萬(wàn)還小。我們也不能指望每一個(gè)領(lǐng)導者——無(wú)論他的職務(wù)有多高——都具有超乎凡人的完善性格和道德良知。經(jīng)濟與社會(huì )發(fā)展要求穩健，就應該有一套相對完善和分衡制約的體制與其相配。改革是陣痛，不改只能死路一條。再高明的“明君”，也只能使社會(huì )繁榮一時(shí)，卻沒(méi)聽(tīng)過(guò)誰(shuí)家的盛世，能傳了一世又一世。




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