這部電視劇是大陸拍攝的吧，可是貌似很少播出過(guò)，甚至網(wǎng)上流傳的很多都是日文版的，真是墻內開(kāi)花墻外香啊。不長(cháng)的42集中包含了歷史、宮斗、改革等諸多內容，又有對儒學(xué)和佛教的闡釋?zhuān)瑢τ谀媳背瘯r(shí)期的胡漢矛盾也有著(zhù)深刻的表現，加之古典風(fēng)格的背景音樂(lè )，可以說(shuō)這是一部很經(jīng)典的作品，然而卻很少為人所知。

      可以將之與比較接近的一部電視劇《胡笳漢月》作比較，當然，《胡笳漢月》被剪成六部支離破碎的電影，難以觀(guān)其全貌，但是總體上看一看還是可以的。兩部電視劇相比較，歷史背景都是北魏太武帝到孝文帝這段時(shí)間，都有突出表現胡漢之間的矛盾及對立，但側重點(diǎn)卻略有不同：《胡》的線(xiàn)索正如劇名，表現的是漢化的歷程；而《北魏馮太后》則是兩重線(xiàn)索，一者為改革，另一者為佛教由太武滅佛的衰敗走向興盛的過(guò)程。個(gè)人認為在這一點(diǎn)上《北魏馮太后》優(yōu)于《胡笳漢月》，畢竟我們所知道的馮太后是以改革家聞名于世的，另外由抑佛到興佛的過(guò)程也是北魏歷史上很重要的一點(diǎn)；而《胡笳漢月》劇中從拓跋燾到馮太后再到孝文帝，一郁悶就自己吹個(gè)胡笳，個(gè)人感覺(jué)看著(zhù)挺蛋疼的。關(guān)于兩劇對北魏一些特色制度的表現來(lái)講，“子貴母死”制度二者都有很深刻的表現，基本持平，但鑄金人立后制度《胡笳漢月》根本沒(méi)提，馮氏是被拓跋燾欽定硬點(diǎn)的，而《北魏馮太后》中對鑄金人立后制度的表現絲毫不差于子貴母死制度，在這一點(diǎn)上又是《北魏馮太后》占優(yōu)。

      對于人物的設定方面，個(gè)人認為總體來(lái)講也是《北魏馮太后》占優(yōu)，尤其是就女主角馮太后來(lái)講《胡笳漢月》完敗。別的不說(shuō)，先說(shuō)名字（馮太后名字在史料中未提及，所以?xún)蓜』揪褪蔷巹【幍牧耍侗薄穭≈薪小笆鐑x”，就顯得很有文化，畢竟是北燕王族之后，而《胡》劇中叫“桂兒”，顯得太土。另外，《北》劇表現的是馮太后由戴罪之人一步步成為皇后、皇太后、太皇太后的歷程，更加符合歷史，體現了自我?jiàn)^斗與歷史形成的完美結合；而《胡》劇中則直接是富家小姐出身，卻被姑姑馮昭儀欽點(diǎn)入宮（也不知道出于什么目的，被欽定為皇孫妃是太武帝做的，馮昭儀可什么都沒(méi)干），富家小姐入宮卻不是皇帝的妃子還整天無(wú)所事事，有這樣的事嗎，完全不按照基本法來(lái)啊。

      《北》劇中，馮氏與文成帝是真心相愛(ài)，常太后的言傳身教也對馮氏產(chǎn)生了很大的影響，而《胡》劇的六部電影中把這兩個(gè)人直接給忽略了，估計即使是完整版電視劇這兩個(gè)人也不會(huì )很重要，這就很尷尬了。另外《胡》劇中李奕的人設就更不忍吐槽了，居然還是青梅竹馬，身為太后的馮氏只是和李奕懷念舊情，再沒(méi)找過(guò)別的男寵，囧；相比之下《北》劇就更顯真實(shí)，深?lèi)?ài)的老公死了，想跳入火堆追隨而去，結果被李奕救下，加之李奕為她做的很多的事，精神空虛、孤獨的馮太后就愛(ài)上或者說(shuō)是依戀上了李奕，后來(lái)李奕被殺后又同樣看上李沖，但為了改革大業(yè)壓制了自身的兒女私情，雖然也并不完全符合歷史（歷史上馮太后男寵貌似不少），但考慮到突出女主角的光輝偉岸，也是比較合理的。

      當然，《胡笳漢月》其實(shí)也是很好的，只是相比《北魏馮太后》這種戲說(shuō)更加戲說(shuō)了而已，而且就景穆帝拓跋晃和獻文帝拓跋弘這兩個(gè)人物及相關(guān)方面，《胡》劇是完勝《北》劇的。《北魏馮太后》將拓跋晃刻畫(huà)成了心狠手辣的人，甚至和宗愛(ài)勾結（歷史上兩人是勢不兩立的吧），反而將拓跋弘刻畫(huà)成了膽小怕事的人，個(gè)人認為將兩個(gè)調換一下正好。可能處于塑造反派人物的原因，兩部劇都把拓跋子推輩分抬高（實(shí)際上拓跋子推為拓跋晃之子，而兩劇中在太武帝朝中拓跋子推都比拓跋晃顯得大）。《北》劇最不忍吐槽的就是拓跋浚與拓跋晃爭儲君，拜托，拓跋晃是拓跋浚他爹好不？印象比較深的一個(gè)情節是太武帝給拓跋浚封王，然后拓跋晃生氣了，認為自己太子地位快不保，拜托那是你兒子好不？難道是劇情中設計的拓跋浚不是拓跋晃兒子？但是你也沒(méi)另說(shuō)啊，而且這種正劇不應該篡改這種關(guān)系吧。還有拓跋晃見(jiàn)常乳母時(shí)顯得畢恭畢敬，一個(gè)堂堂太子對兒子的乳母得這樣？

      再吐槽一點(diǎn)，除了提高拓跋子推輩分外，為了樹(shù)立正面人物，《胡》劇提高了拓跋澄的輩分，《北》劇提高了拓跋禧的輩分。對于其他人物的設計兩部劇雖有不同但也都各有特色，平定乙渾之亂上，《胡》劇是成竹在胸，《北》劇是驚心動(dòng)魄；對于拓跋丕，《胡》劇老成持重，《北》劇圓滑狡詐卻是非分明；對于高允大人，《北》劇表現的是鞠躬盡瘁兩袖清風(fēng)，而《胡》劇造型卻像太上老君，而且崔浩死后貌似江強成了漢臣的中心，而且很多主意都是江強出的，劇本有意淡化高允；還有源賀，《北》劇稱(chēng)的是鮮卑名“賀洛拔”（話(huà)說(shuō)我是看到大旗上寫(xiě)的“源”才反映出是源賀），不過(guò)卻顯得真實(shí)，而且自始至終是忠于朝廷的忠臣名將，《胡》劇中同僚直接叫他“老源”，感覺(jué)很蛋疼，而且好像還成了反派人物，不懂；還有宗愛(ài)，《北》劇中表現出的不僅僅是一個(gè)宦官，更是一個(gè)極有城府，又很會(huì )做人，善于搞長(cháng)遠投資的政客，這才符合他殺兩個(gè)皇帝搞死一個(gè)太子這樣幾乎是史上最牛太監的身份，《胡》劇中宗愛(ài)表現的也非常好，但顯得不是一個(gè)政客而是一個(gè)徹徹底底的小人，而且我一看郭冬臨就想笑。

      在稱(chēng)呼方面，個(gè)人認為《北魏馮太后》也是略勝一籌，比如私下場(chǎng)合都稱(chēng)“莫賀”、“阿姆敦”、“太伊姆”這種明顯是胡人的稱(chēng)呼，而不像《胡》劇中孝文帝直接稱(chēng)馮太后“奶奶”。另外，就孝文帝改革前胡姓未簡(jiǎn)化這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，《北》劇也做得很好，稱(chēng)呼都是“乙弗步渾”、“步陸孤依麗”、“丘穆陵泰”這樣的鮮卑姓名，而《胡》劇中使用的一律都是“乙渾”、“陸麗”、“穆泰”這樣的簡(jiǎn)化的漢姓名。背景音樂(lè )方面兩者都很用心，尤其片尾曲《紅燭光》、《來(lái)世相約》都是緊扣劇中的馮太后而作的，都很好聽(tīng)很經(jīng)典，只是很少人聽(tīng)過(guò)，網(wǎng)上流傳也很少。此外《北魏馮太后》劇中的黑夜場(chǎng)景都顯得昏暗，只有微弱的燭光，不像很多蛋疼劇中的亮如白晝的黑夜，可見(jiàn)這方面也很用心。

      《北魏馮太后》和《胡笳漢月》都是很優(yōu)秀的表現北魏時(shí)期尤其是馮太后的影視作品，然而不約而同地被封禁冷藏，使得活躍在熒幕之上的南北朝劇盡是《陸貞傳奇》、《蘭陵王》等胡編亂造之流。《瑯琊榜》雖好，卻是架空，而今《甄嬛傳》、《武媚娘傳奇》、《羋月傳》等女性歷史人物傳記電視劇異彩紛呈，殊不知《北魏馮太后》比《甄嬛傳》早五年，比《羋月傳》早將近十年，而且不管是電視劇的精彩還是中心人物的作為，《北魏馮太后》都比《甄嬛傳》、《羋月傳》不知道高到哪里去了。