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首頁(yè)電視劇黃土女女評分3.4分

黃土女女

導演:凌玲 編劇:張銳 

主演:李欣凌,趙毅,孫瑋,更多

年份:2007 類(lèi)型:劇情  

地區:中國大陸 

狀態(tài):全23集集數:23

《黃土女女》劇情介紹

《黃土女女》是由凌玲執導,張銳編劇,李欣凌,趙毅,孫瑋,杜寧林,郭虹,鮑等明星主演的劇情,電視劇。

這個(gè)故事講述了一個(gè)黃土女子秀秀的奮斗故事,她在困境中堅持不懈,最終改變了自己和家鄉的命運。故事中的秀秀代表了許多農村女性的形象,她們面臨著(zhù)各種困難和挑戰,但卻用自己的努力和智慧,創(chuàng )造了美好的未來(lái)。故事以秀秀和郭延平的青梅竹馬為開(kāi)端,通過(guò)描述秀秀和郭延平的不同命運,展現了家庭經(jīng)濟困難對于女性教育的影響。秀秀不得不放棄學(xué)業(yè),嫁給了一個(gè)并不愛(ài)的人,承擔起家庭的經(jīng)濟負擔。然而,她并沒(méi)有放棄對美好生活的追求,她勇敢地背井離鄉到城里打工,為改變自己的命運而努力。在城里的打工期間,秀秀遇到了在黨校學(xué)習的郭延平,他們重逢后,郭延平給予了秀秀很大的幫助和支持。秀秀決定回到家鄉,通過(guò)自己的努力和智慧,帶領(lǐng)村里的婦女們辦起了一家刺繡廠(chǎng)。她通過(guò)刺繡廠(chǎng)的發(fā)展,為村民們提供了就業(yè)機會(huì ),改善了他們的生活水平。故事最后,秀秀和郭延平走到了一起,他們共同見(jiàn)證了董志塬的脫貧致富。秀秀成為了一個(gè)真正的女強人,她用自己的努力和智慧,改變了自己的命運,也為家鄉帶來(lái)了希望和光明。這個(gè)故事通過(guò)秀秀的奮斗故事,展現了農村女性的堅強和勇敢,也傳遞了積極向上的價(jià)值觀(guān)。它鼓勵人們在面對困難時(shí)不放棄,用自己的努力去創(chuàng )造美好的未來(lái)。

《黃土女女》別名:黃土女女2007,黃土女女,制片國家/地區為中國大陸,總集數23集,語(yǔ)言對白普通話(huà),最新?tīng)顟B(tài)全23集。該電視劇評分3.4分,評分人數1579人。

《黃土女女》演員表

  • 郭虹

    職業(yè): 演員

     

  • 趙毅

    職業(yè): 演員

     

  • 鮑大志

    職業(yè): 演員

     

  • 孫瑋

    職業(yè): 演員

     

  • 李欣凌

    職業(yè): 演員

     

  • 杜寧林

    職業(yè): 演員

     

  • 孫瑋

    職業(yè): 演員,歌手

     

《黃土女女》評論

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《黃土女女》影評

2有用

剛強人生之于黃土地!!

《黃土女女》是一部發(fā)生在甘肅隴東黃土高坡的電視劇,講述了一個(gè)家庭經(jīng)濟困難的女孩秀秀的故事。由于家庭經(jīng)濟窘迫,秀秀被迫輟學(xué),而她的青梅竹馬郭延平考上了大學(xué),離開(kāi)了董志塬。秀秀不得已嫁給了她并不喜歡的黃東東。然而,郭延平大學(xué)畢業(yè)后回到鄉里擔任鄉長(cháng),他在鄉里推行了一項實(shí)驗項目,秀秀為了支持他背負起了沉重的經(jīng)濟債務(wù)。在金錢(qián)的誘惑下,黃東東走上了盜竊之路,最終進(jìn)了牢獄。秀秀背井離鄉到城里打工,過(guò)上了艱苦的生活。然而,她偶然間與在黨校學(xué)習的郭延平重逢了。帶著(zhù)美好的憧憬,秀秀回到了家鄉,得到了奶奶的傾心真傳和郭延平的鼎力相助。在他們的幫助下,秀秀成功地帶領(lǐng)村里的婦女辦起了一家刺繡廠(chǎng)。年輕的秀秀成為了中國傳統文化的傳承者,她通過(guò)刺繡廠(chǎng)的經(jīng)營(yíng),不僅改善了村民的生活,也讓更多的人了解了中國傳統文化的魅力。《黃土女女》以真實(shí)的背景為基礎,展現了一個(gè)女孩在困境中奮發(fā)向前的故事。它不僅揭示了社會(huì )的不公與貧富差距,也讓觀(guān)眾感受到了中國傳統文化的獨特魅力。這部電視劇用細膩的情感和真實(shí)的人物形象,打動(dòng)了觀(guān)眾的心靈,成為了一部深受歡迎的作品。

    在我生活的那片黃土地上,我曾那么努力地掙扎著(zhù)離開(kāi),知識改變命運,這響當當的一句話(huà),深入到父輩的心里,灌輸在我們意識里。在時(shí)間的無(wú)涯里,混混沌沌二十幾個(gè)春秋,董志塬不再是過(guò)去的董志塬,改變是老牛拉車(chē),一點(diǎn)一點(diǎn)地逡巡著(zhù)前進(jìn),而卻恍若一瞬,一瞬間我們就變到了現在這副模樣,幾乎家家生活富足,有院房子,或好或壞有輛自己的車(chē),柏油馬路鋪到家門(mén)口。或許,是的,我只看到一部分,我視線(xiàn)所及的地方,我所親歷的地方。而貧窮、艱難、悲痛在某個(gè)看不見(jiàn)的地方冷冷地擱置,無(wú)助木然地存在著(zhù)。有時(shí)候我們不得不感慨,這個(gè)世界的寒冷太龐大了,我們傾其所有也只不過(guò)是杯水車(chē)薪,或者說(shuō)我們解救不了任何人,甚至我們有時(shí)候連自己都拯救不了。就像《黃土女女》中方奶奶說(shuō)的,人的念想像是撒下的草籽,會(huì )越長(cháng)越瘋,由不得自己。何止是念想,很多預期的不可預期的都在潛滋暗長(cháng)中吞噬著(zhù)我們的生活,現實(shí)聽(tīng)起來(lái)是多么悲愴無(wú)奈的一個(gè)詞匯,惟有面對和接受,一路向前,無(wú)論多大是艱難和挫敗都必須挺住,向前。正因為跌宕起伏的艱難無(wú)奈,我們才更應該有所相信和堅持,設想若沒(méi)有親人、愛(ài)人、朋友以及那些生命中溫暖的人,我們將是何等的凄慘,心在飄搖中不知所終。但人性的自利、現世的復雜又使我們不能太過(guò)苛責和依賴(lài),因為更多的時(shí)候溫暖、富足、愛(ài)、都是一種自我感知。你所用心感知的溫暖富足,不僅照耀了別人,同時(shí)也照耀了自己。

  曾看張承志在《心靈史》中說(shuō):在大西北的黃土高原上,人應該習慣一種淡漠,無(wú)論是對無(wú)休止的沙,對傳說(shuō)中欠收和災害的消息,還是對家人是衰病傷亡。。。走在黃土高原的 人,心里都有一層細塵般的絕望。。。遇見(jiàn)這些文字,我開(kāi)始想,到底是什么給人們心里蒙上了一層細細的塵埃,張先生提到西北人的平和,其實(shí)我從來(lái)沒(méi)有從黃土高原上體會(huì )到真正的平和,在困頓與艱難中掙扎的人從來(lái)不會(huì )真正獲得平和安寧,所有的行走都是在土里泥里、水里火里。心里那些細細塵埃,也是掙扎在生活中艱難斑駁掉離的碎屑,你不置身其中,永遠無(wú)法真實(shí)體會(huì )和感知。再美麗、悲切、看似真切的描述和演繹也顯蒼白。生活真實(shí)的可怕,只能投身其中忘情去跋涉。

   離開(kāi)家鄉這幾年,家鄉這個(gè)概念逐年在心里清晰起來(lái),看到過(guò)不少人寫(xiě)離鄉漂泊的愁苦和內心的流離。也會(huì )模模糊糊開(kāi)始感慨,但那些稀疏的感慨是何等空洞乏味,亦或說(shuō)是一種無(wú)病呻吟的矯情。現在想,在擁有的時(shí)候,在觸及得到的時(shí)候好好珍惜、認真對待,就是最大的慰藉和眷顧,也是對鄉愁情愫最好的情感回饋。如今站在人生困頓迷茫的分水嶺上,放眼在繁華與蕭索中反復打量,視線(xiàn)被一次次牽引著(zhù)去向一個(gè)地方,這幾年,來(lái)來(lái)去去,反反復復,心野的那一處,被深深烙印著(zhù)的是——小路彎彎,炊煙裊裊,吠叫稠密,杏樹(shù)成蔭,而我扎著(zhù)羊角辮唱:我們是祖國是花園,花園的花朵真美麗。。。而今村子那種鄉野氣息已愈來(lái)愈淡,人們向著(zhù)更為富足便捷的生活一步趕著(zhù)一步的邁進(jìn)。因為是太近的接觸和太庸常的生活,讓我忽視了對改變的反思和審視,所以也便有了文章開(kāi)頭所說(shuō)的恍若一瞬的錯覺(jué)。我們有時(shí)候感覺(jué)到的一瞬,或許只是我們沒(méi)有勇氣和心力回望和面對,不經(jīng)意間將它模糊,然后美化成我們記憶的標本。

   最近看拍于我所生活的那邊黃土地上的電視劇《黃土女女》,看故事,看情節,每次聽(tīng)到董志塬這幾個(gè)字內心都會(huì )莫名的悸動(dòng),也便想到黃土地,想到內心那一層細細的塵埃,想到通住窯洞那長(cháng)長(cháng)的陡坡 ,想到我的那些親人,父親,母親, 很多故事情節幻化到現實(shí)中,變成我還原家鄉記憶的契機。劇中方奶奶多次說(shuō)——有苦有愁都咽到肚子里去。我想這句話(huà)是內化在黃土高原人的骨子里的,這才造就了那一方的悲傷歡喜沉郁頓挫,柴米油鹽簡(jiǎn)單生活,底氣很硬的粗獷稟性。太過(guò)龐大繁瑣的無(wú)奈和悲苦,很少的給予就滿(mǎn)足,很少的快樂(lè )就開(kāi)懷。有時(shí)候想,是不是看到了太多的悲苦,內心就會(huì )長(cháng)出繭來(lái),就會(huì )變的足夠麻木疲懶,也便是很少的訴求就能被滿(mǎn)足,很大的震撼才能被感知。鋪天蓋地的黃土,迷了多少人的眼,又是多少人內心的歸依和富足。在這里人們太多的悲苦和困頓都在獨自吞咽,為了生活不惜一切奔赴在黃土地上,把能夠賺錢(qián)的一切看得比自己的命貴重。就像劇中村民為了那些從外地引進(jìn)的洋雞,哭天搶地。繡綉為了養活那些洋雞甚至不惜讓雞住炕上,不怕臟,不怕苦,不怕累。東東咬牙切齒的地說(shuō):“只要雞能活,讓雞住炕上,我們住雞窩都可以。”看似一句玩笑話(huà),卻是隴原人最真切的寫(xiě)照。而他們給予生活的這種耐心和較真,也是現在我們這一代人所漸失的。同時(shí),劇中對于隴東人過(guò)去的那種守舊保守、簡(jiǎn)單直接,演繹傳神到位,守舊本分在這路自成天地,深入人心。若要在這種大環(huán)境中掙扎出來(lái)并有所突破,你面對不僅僅是流言蜚語(yǔ),還要有與守舊狹隘閉塞撕扯突圍的決心和勇氣。

  香包作為劇中的文化背景和主線(xiàn),承載了太多黃土地上的人們對于香包藝術(shù)的特殊情愫和不懈追求,同時(shí)也是人們脫貧致富,松弛對黃土地的依賴(lài),走向美好生活的媒介,在對隴東農耕文化藝術(shù)表達渲染的時(shí)候,我想更應該喚起人們對于這種傳統文化藝術(shù)基于現實(shí)對照的反思。事實(shí)上,近幾年來(lái),自從慶陽(yáng)香包小有點(diǎn)名氣之后,市場(chǎng)的推動(dòng)和催化,香包本身制作開(kāi)始浮躁,真正精雕細琢的香包少之又少,香包開(kāi)始走粗放的路線(xiàn),市場(chǎng)上大量充斥著(zhù)機器加工的粗針大腳的粗線(xiàn)活,我個(gè)人認為這很不利于香包這種手工傳統文化的傳承和發(fā)展,香包作為一種傳統的民俗文化符號,應該走精品路線(xiàn),要有品牌意識,若要尋求更大更持久的市場(chǎng),更應該堅持手工制作的精細和傳承精神。以質(zhì)量贏(yíng)得好譽(yù),打造屬于自己品牌文化,而非盲目隨市場(chǎng)起舞。
   
   劇中我愛(ài)方奶奶的淡定智慧和剛強,繡綉的堅持篤信和無(wú)畏。她們糾葛在現實(shí)以及命運的跌宕中步履維艱一路走來(lái),有所堅守,有所突破,有所保留。她們一老一小可以說(shuō)是代表著(zhù)黃土高原上首先沖破守舊慣性思維藩籬的堅定和剛強。不得不去感慨,剛強的人生是浴火重生之后的依然堅守和保留,一切都是那樣來(lái)之不易,絲絲縷縷糾纏在每個(gè)隴原人的心里,我們一邊徜徉,一邊鄭重與過(guò)去道別的同時(shí),又怎能不去回望和正視那些蒼涼悲苦與心上細細塵埃。一路悲喜一路磕絆,正如歌中所唱——皇天厚土,一路走來(lái)好時(shí)候。

                                                                                        ——丫之 2013/4/14(qq:414041833)
                                                                         


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