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4.情緒

1. 走路不能與路為敵

2. 天下無(wú)語(yǔ)不成雙，世上有問(wèn)必有答。

3. 三國里面張飛，張益德，脾氣最大。三國里邊蜀漢政權有五大將，關(guān)張趙馬黃；另外三國有九大英雄，一呂二趙三典韋四關(guān)五馬六張飛七皇八夏九姜維。三爺勇冠三軍，東漢建安十三年，公元208年，曹操大軍橫掃荊州，曹操有個(gè)特別精銳的部隊叫“虎豹騎”，總人數只有五千多人，曹操把輜重都放到后邊，專(zhuān)門(mén)把虎豹騎調到前面，讓他們憑借速度去追擊劉備，在降將文聘的帶領(lǐng)下，以曹純?yōu)橄葘迩Щ⒈T，疾風(fēng)暴雨一般就在當陽(yáng)長(cháng)坂坡追上劉備。張飛是怎么阻擋曹軍的呢？歷史上只有八個(gè)字“據水斷橋，嗔木橫矛”。在當陽(yáng)橋邊把橋弄斷了，橫著(zhù)丈八蛇矛，瞪著(zhù)大眼睛說(shuō)：“燕人張益德在此。”這樣嚇退了曹兵。“一夫當關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。”

五虎上將：關(guān)羽、張飛、 趙云、馬超、黃忠

九大英雄：呂布、趙云、典韋、關(guān)羽、馬超、張飛、黃忠、夏侯敦、姜維

趙玉平：戰場(chǎng)上的張飛膽識過(guò)人。

4. 張飛膽識與謀略并重，張飛和張郃兩軍在瓦口關(guān)相持五十多日，沒(méi)有取得優(yōu)勢，張飛用了一個(gè)謀略把張郃引到山里的小路上，張飛組織一萬(wàn)精兵，前面掐頭，后邊擊尾，讓敵人自相踐踏，最后曹軍全體崩潰，張郃棄了戰馬只帶手下人上山爬著(zhù)，得以逃生。

漢中之戰：張飛與張郃相拒五十余日，張飛率精兵萬(wàn)余人，從小道進(jìn)攻 張郃，由于山道狹窄，首尾不能相救，張郃大敗，僅帶十余人棄馬爬山逃跑，之后收攏敗兵，撤回南鄭。

戰場(chǎng)容量：你有一百萬(wàn)人，現場(chǎng)你也只能一次上一個(gè)班，在小小的山路上，戰場(chǎng)容量限制了敵人的數量?jì)?yōu)勢

5. 張飛身上有個(gè)要命的東西，就是他的情緒特別容易失控，容易發(fā)脾氣，情緒管理問(wèn)題給他帶來(lái)了重大的失敗。這次失敗就是下邳之戰，徐州牧陶謙把徐州讓給了劉備，這一段叫“三讓徐州”，陶謙把徐州和部隊都給了劉備，陶謙的部隊叫“丹陽(yáng)兵”，首領(lǐng)叫曹豹，當時(shí)職務(wù)是下邳相（下邳的市長(cháng)），劉備和袁紹開(kāi)戰，派三弟張飛守下邳。這屬于外來(lái)干部到本地來(lái)做全盤(pán)指揮官，強龍不壓地頭蛇，這地頭蛇是曹豹，他在和張飛的相處當中產(chǎn)生了沖突，這個(gè)沖突導致了整個(gè)徐州戰場(chǎng)形勢出現了翻天覆地的變化，導致了張飛的重大失敗。

6. 趙玉平：智勇雙全的張飛，卻輸在了情緒管理。

陶謙讓徐州：193年，曹操派遣應劭往瑯邪迎其父曹嵩及家人百余口到兗州。途經(jīng)徐州時(shí)，徐州牧陶謙為交好曹操特派都尉張闿護送曹嵩一行。不料張闿殺死曹嵩及其家人，席卷財物而去。于是曹操便把帳記在陶謙身上，以為父報仇為名，發(fā)兵攻徐州。陶謙為使徐州老百姓免受戰亂之苦，而把徐州管理權送給劉備。

趙玉平：張飛因情緒失控引發(fā)內杠，打了人生第一場(chǎng)敗仗。

7. 《三國志·呂布傳·英雄記》，里記載張飛喝酒打了劉備的夫人，殺了一個(gè)士兵，對曹豹動(dòng)手。

趙玉平：當時(shí)劉備的夫人的確在城中，但張飛應該是不會(huì )打嫂子的，因為有邊界感。第二，曹豹和張飛的矛盾并不是由酒引起，而是來(lái)自權力之爭、資源之爭和待遇之爭。丹陽(yáng)兵是徐州的地方勢力，張飛、劉備是外來(lái)戶(hù)，爭奪了所有資源，拿到了最高的權力，并且獲得了最高的待遇，而真正干實(shí)事守城的人沒(méi)有得到應有的東西。造成曹豹的手下大將去勾結呂布，說(shuō)：“張飛跟我們的主將鬧矛盾了，我們不愿跟著(zhù)張飛干，愿意跟著(zhù)你呂溫侯干。當天晚上呂布帶人到了下邳城，士兵就把城門(mén)打開(kāi)了，呂布瀟灑的坐在城門(mén)樓之上，指揮手下人進(jìn)城，縱兵放火，一戰就拿下了下邳城。

爭奪權力，矛盾激化。內亂爆發(fā)，自食其果。鷸蚌相爭，溫侯得利。

趙玉平：《三國志》作者陳壽對張飛的評價(jià)是暴而無(wú)恩。“暴“情緒容易激動(dòng)，”“無(wú)恩”不會(huì )關(guān)心下屬。

8. 關(guān)羽這個(gè)人“傲上”，但關(guān)心下屬。張飛屬于“慢下”。

趙玉平：傲上死于對手，慢下死于戰友。

9. 公元233年，在關(guān)羽走麥城被殺以后，劉備要跟東吳開(kāi)戰，當時(shí)點(diǎn)了張飛從閬中帶精銳部隊到江州會(huì )師。二哥死了，時(shí)間緊任務(wù)重，張飛的情緒就爆發(fā)了，跟手下大將范疆（范強）、張達發(fā)生激烈沖突，把兩個(gè)人收拾了一頓，但沒(méi)有下死手。二人記恨張飛，暗下死手，把張飛宰了。而且帶著(zhù)三爺的腦袋投降東吳。

趙玉平：真正“殺”死張飛的，是他的情緒。

10. 《黃帝內經(jīng)》：人的情緒“喜怒憂(yōu)思悲恐驚”七種。

11. 歷史上好的情緒管理案例，東晉南渡以后，建國當中有個(gè)人叫王述，在東晉擔任揚州刺史，后來(lái)官封驃騎將軍。他的脾氣特別大，吃個(gè)雞蛋也會(huì )吃出脾氣，用筷子戳雞蛋沒(méi)戳進(jìn)去，就扔地上，扔地上還轉，便上去踩了一腳，撿起來(lái)放口里嘎吱嘎吱咬幾口，呸的吐到了地上，然后說(shuō)：看你還和我較勁。武將里懟過(guò)桓溫，文將里懟過(guò)王羲之，王羲之因為和王述鬧意見(jiàn)，被逼辭職了。后來(lái)王述進(jìn)行了情緒管理。

有個(gè)特別暴躁的人叫謝奕，他就來(lái)挑逗王述，專(zhuān)門(mén)說(shuō)王述不愛(ài)聽(tīng)的話(huà)。但在謝奕的挑釁之下，他既然把自己管理的很好，沒(méi)有發(fā)脾氣。《晉書(shū)·王述傳》王述因冷靜之石管理成功了脾氣。

12. 趙玉平：情緒管理之冷凍法——冷靜30秒。

在這個(gè)小品中王述用了一個(gè)情緒管理方法值得我們關(guān)注，術(shù)語(yǔ)叫做“冷凍法”，人在生氣的時(shí)候，激動(dòng)程度是個(gè)曲線(xiàn)，蹭的就上去，然后再下來(lái)。砸電視、燒房子、打老婆、跳樓自殺等一系列沖動(dòng)行為都是在不到一分鐘之內的時(shí)間內發(fā)生的，這叫做魔鬼三十秒。你只要能忍住三十秒，接下來(lái)你就會(huì )恢復冷靜。

如果這個(gè)方法還不管用，接下來(lái)引出一個(gè)名人叫李漁，他被稱(chēng)為中國戲劇理論的始祖，有東方莎士比亞之稱(chēng)，他年輕時(shí)脾氣也特別大，后來(lái)情緒管理做的很好。據李漁自己描述，他沒(méi)別的愛(ài)好，唯嗜著(zhù)書(shū)，就喜歡寫(xiě)書(shū)，凡是牢騷不平之氣，就可以鏟除，我們把這個(gè)方法叫做轉移法。

趙玉平：情緒管理之轉移法——做正事而祛雜念。

趙玉平：脾氣不是個(gè)性，不要被情緒牽著(zhù)走。

5.慎言

1. 屈原不姓屈，羋姓，屈氏，名平，字原

2. “衣冠禽獸”不是罵人的，"衣冠禽獸"一語(yǔ)來(lái)源于明代官員的服飾。據史料記載，明朝規定，文官官服繡禽，武官官服繪獸。品級不同，所繡的禽和獸也不同。

3. “有眼不識泰山”中的“泰山”不是地名，而是木匠祖師魯班的徒弟。

4. 紀連海老師的考卷：①魏文帝曹丕最得力的謀士是宣文侯司馬（懿）。

②司馬懿在司馬八達中排名第幾？第二

5. 因為過(guò)去的人都又名有字，司馬家的人名都有一個(gè)“達”字，便稱(chēng)司馬八達。

“司馬八達”：【漢兗州刺史】司馬朗，字伯達;【魏太尉(晉宣帝)】司馬懿，字仲達;【魏太傅(晉安平王)】司馬孚，字叔達;【魏東武城侯】司馬馗，字季達;【魏鴻臚丞】司馬恂，字顯達;【魏中郎】司馬進(jìn)，字惠達;【魏安城亭侯】司馬通，字雅達;【魏安平亭侯】司馬敏，字幼達。

6. ③司馬懿年輕時(shí)裝病逃避曹操征召，裝的什么病？

風(fēng)濕性關(guān)節炎。曹操有偏頭痛，諸葛亮有風(fēng)濕性關(guān)節炎，所以總坐車(chē)。

7. ④司馬懿死守五丈原時(shí)，收到了諸葛亮送的什么禮物？女裝。

激將法：諸葛亮與司馬懿交戰，蜀軍利在速戰速決，而魏軍利在堅守，因此諸葛亮送婦人的衣物給司馬懿，侮辱他像個(gè)婦人做事猶猶豫豫沒(méi)有大丈夫氣概，想借此激司馬懿出戰，可惜司馬懿沒(méi)有上當。真實(shí)場(chǎng)景是，司馬懿很高興的穿上了女裝表演了一番，讓諸葛亮派來(lái)的人傳話(huà)，很合身，下次還送這個(gè)。

8. ⑤下面哪個(gè)成語(yǔ)與司馬懿有關(guān)：得隴望蜀

得隴望蜀：司馬懿跟隨曹操討伐張魯，對其進(jìn)言：“劉備俘虜劉璋，蜀人尚未歸附，機會(huì )不能錯過(guò)。”曹操：“已經(jīng)得到了隴西還想得到蜀，不能知足嗎？”最終沒(méi)有聽(tīng)從司馬懿的意見(jiàn)。

9. ⑥司馬懿自《》開(kāi)始歷史形象發(fā)生了巨變，從料事如神的軍神變成了多疑狠毒的奸臣。

最早記錄司馬懿的故事的書(shū)是《后漢書(shū)》，后來(lái)發(fā)生變化是《資治通鑒》。

10. 歷史是講邏輯的，很多人因為要背時(shí)間背地點(diǎn)很繁瑣而不喜歡歷史，但高考題每年都沒(méi)考過(guò)時(shí)間和地點(diǎn)，不用背，按照理論一推就出來(lái)了。

找到學(xué)習方法就能學(xué)好歷史。

11. 今天的話(huà)題從咱們這張嘴說(shuō)起，禍從口出，可別輕易給人點(diǎn)贊。

本期主題：你的輕輕一贊，歷史從此地覆天翻。

12. 先從不點(diǎn)贊的故事說(shuō)起：劉邦覺(jué)得兒子劉盈軟弱不適合當皇帝，而劉盈的母親呂后也不得劉邦待見(jiàn)。劉邦喜歡戚夫人，愛(ài)屋及烏，對第三子趙隱王劉如意很滿(mǎn)意，處處培養他。想廢太子劉盈，讓劉如意當太子。朝臣不同意，張良提出：太子無(wú)過(guò)，不可忘妄奪。

紀連海：謀士張良，直言諫言，不輕易附和。

13. 隋文帝因二兒子楊廣使壞廢了原本太子楊勇，立楊廣為太子，結果不僅自己死的不明不白，還造成隋朝二世而亡。

隋文帝廢太子：隋朝隋文帝楊堅本來(lái)立長(cháng)子楊勇為太子，但因見(jiàn)楊勇多女寵生活奢靡，毅然將他廢黜，改立楊廣為太子（后為隋煬帝）。

14. 周幽王本想廢太子，結果太子找了舅舅和外公內外勾結，把二十四歲的周幽王連同他準備立的接班人八個(gè)月，還有這個(gè)小兒子的媽媽褒姒，一律殺無(wú)赦。西周自此結束。

紀連海：隨意廢太子，后果很?chē)乐亍Ｚ呇赘絼菀祝敝已噪y。

15. 紀連海：幸好張良沒(méi)有隨意點(diǎn)贊，劉邦才沒(méi)有釀成大禍。

16. 東漢末年，天下大亂。漢獻帝沒(méi)人尊重了，很多人都想當皇帝，期中最早當皇帝的是袁術(shù)，袁術(shù)有個(gè)同父異母的哥哥叫袁紹，袁術(shù)稱(chēng)帝引發(fā)很多人不滿(mǎn)意。大家集體圍攻，孫堅等人也不干了，內憂(yōu)外患。結果袁術(shù)在失敗前夕，給他哥哥寫(xiě)了一封信，正是這封信體現出了袁紹要稱(chēng)帝的野心。

《后漢書(shū)》：吾自稱(chēng)帝以來(lái)，諸事不順，吾悔矣！時(shí)已晚矣！如今愿將帝位，給予吾兄……

紀連海：動(dòng)亂時(shí)期，稱(chēng)帝不易。

17. 耿苞是袁紹主薄，在袁紹收到這封信后，便立即奉袁紹為帝。他認為：我是大功臣，你登基失敗與我有什么關(guān)系。你登基失敗，可以在投奔別人。好在袁紹身邊有很多能看清的人，最終勸說(shuō)了袁紹沒(méi)能稱(chēng)帝。

紀連海：耿苞隨意點(diǎn)贊，袁紹后患無(wú)窮。

18. 吳王夫差打敗了越王勾踐，勾踐選了天下美女送給吳王夫差。其中就有西施，西施提議建這宮蓋那殿，夫差與手下人商量，手下人伯嚭馬上說(shuō)這得建，拿發(fā)給士兵的錢(qián)蓋了幾個(gè)宮幾個(gè)殿。越王勾踐“十年生聚，十年教訓。積聚力量，洗刷恥辱。”用二十年時(shí)間，一舉滅掉了吳國。

勾踐進(jìn)獻：約公元前490年，鄭旦與西施被越王勾踐選中，教以禮儀，習以歌舞，獻吳王為妃。

伯嚭：春秋晚期人，吳王夫差時(shí)期太宰，好大喜功，貪財好色，內殘忠臣，外通敵國，使吳國在擁有絕對優(yōu)勢的條件下，喪失有利時(shí)機，逐漸走向衰敗。

紀連海：點(diǎn)贊不得罪人，但卻容易害人。

19. 普通老百姓點(diǎn)贊威力有那么大嗎？蒲松齡一生九次參加考試，九次落榜，有兩個(gè)朋友自己也考不上還鼓勵蒲松齡去考，相約三人一起努力考上。最后蒲松齡放棄了，最終留下了一本巨著(zhù)《聊齋志異》。

《聊齋志異》蒲松齡一生，貧困潦倒，科場(chǎng)不幸，由此對科考制度有了深切的體驗，把滿(mǎn)腔孤憤傾注在創(chuàng )作中，將揭露和抨擊科舉弊端作為《聊齋志異》的重要內容。

紀連海：你隨口的一句鼓勵，很可能改變別人的人生方向。

20. 曹雪芹、羅貫中、李時(shí)珍等等，沒(méi)有考上卻有很大成就的人很多。

21. 漢朝當官標準就兩個(gè)：每當官的孝順父母就可以當官，當了官的廉潔奉公就可以升官。

董永賣(mài)身葬父當官了。

察舉制：確立于漢武帝元光元年，由地方長(cháng)官在轄區內隨時(shí)考察，選取人才，并推薦給上級或者中央，經(jīng)過(guò)試用考核再任命官職。

22. 孝順爹媽不需要文化，國家得培訓，上完課也得考試，但這不叫科舉。經(jīng)過(guò)魏晉南北朝長(cháng)期動(dòng)蕩，當官的人死得差不多了，隋煬帝首創(chuàng )科舉考試制度。不同的朝代不同的考法，唐朝考詩(shī)，宋朝考詞，明清就是四書(shū)五經(jīng)。先考縣里，考中了是秀才；然后考省里的叫鄉試，考中了叫舉人；全國考試，都考中了，錄24個(gè)人，第一名三個(gè)，第二名七個(gè)，第三名十四個(gè)。把二十四張卷子都交給皇上，皇上再點(diǎn)一遍。

23. 狀元之說(shuō)是在武則天這點(diǎn)狀元，然后誰(shuí)誰(shuí)第幾，所以考進(jìn)士的那都是天子點(diǎn)過(guò)名的，所以叫“天子門(mén)生”。考舉人了明年就應該上北京考試去了，這叫“候補門(mén)生”。考不上就是舉人大老爺，能當官了。所以才有了范進(jìn)中舉之后瘋了的故事。

點(diǎn)狀元：通過(guò)科舉考試后，最終的成績(jì)會(huì )報告給皇帝，由皇帝批準，稱(chēng)為點(diǎn)狀元。（想起來(lái)唐朝的時(shí)候，玉真公主讓唐玄宗點(diǎn)王維為狀元，并成功的事情。）

天子門(mén)生：皇帝為了防止大臣借做考官擴充勢力，在殿試時(shí)往往親自監考，被錄取的進(jìn)士即為“天子門(mén)生”。

范進(jìn)中舉：節選自清代小說(shuō)家吳敬梓創(chuàng )作的《儒林外傳》通過(guò)夸張的修辭手法，刻畫(huà)了范進(jìn)中了舉人為科舉考試喜極而瘋的形象，對當時(shí)社會(huì )進(jìn)行了諷刺。

24. 考試一開(kāi)始制度不嚴，但是從宋朝以后開(kāi)始嚴了，首先一個(gè)考棚有二十間房、三十間房，一人一屋子，白天你是有桌子有椅子，然后晚上把它拆了，疊巴疊巴就是鋪板，廁所在西南角，你要是給老師我行賄了，我就要給你安排在東北角，因為離廁所遠，你要是沒(méi)給我送禮，我就給你挨著(zhù)廁所，一連考九天。進(jìn)考場(chǎng)前先洗澡，我把考試卷寫(xiě)身上，甭想，有人給您搓澡，搓完了以后，您的衣服就撂在那了，穿著(zhù)國家給您的衣服，考完試交了卷，拿泥密封，密封完了找小太監抄一遍，標上號，閱卷的張院長(cháng)，判的是太監抄的那個(gè)，那考試制度，非常的嚴格。

25. 我們前面講的是“如果輕易給別人點(diǎn)贊，一定會(huì )出問(wèn)題。”

26. 孟子娶了媳婦，然后自己上外頭工作，一天勞累，回來(lái)，一推屋門(mén)，發(fā)現自己的妻子在床上伸胳膊拉腿，不符合規矩。他就找到他媽媽說(shuō)要休妻。《孟子受教》記載于《韓詩(shī)外傳》。

獨立思考，不輕易點(diǎn)贊。理性去思考，走心提建議。

紀連海：理性對待自己的點(diǎn)贊，鼓勵要走心。不然最終害人害己。

27. 古代女性的坐姿，“雅”是什么？遠古和近古的坐姿不一樣。遠古在外面有兩種坐姿，跪著(zhù)呢又有兩種，經(jīng)作和跪坐。作為學(xué)生應該是跪坐，屁股要坐我們的腳后跟上。在家里，如果在炕上的坐法，盤(pán)腿打坐，要把兩只腳心掰上來(lái)，兩條腿盤(pán)著(zhù)，最后臀部得坐在自己的腿上。

28. 胡人才有褲子。

衣裳：古時(shí)衣指上衣，裳指下裙。

6.團隊

1. 于賡哲教授：秦磚漢瓦上長(cháng)大，從小聽(tīng)到的很多故事都關(guān)于楚漢戰爭時(shí)期的英雄故事，今天講的便是楚漢戰爭，焦點(diǎn)在“團隊”兩個(gè)字上。項羽如何把好牌打的稀巴爛，劉邦如何絕處逢生。

2. 本期主題:沒(méi)有好團隊，英雄很崩潰。

3. 楚漢戰爭是在秦末農民大起義的基礎上發(fā)展而來(lái)，農民大起義當中，笑到最后的主要就是兩個(gè)人，劉邦和項羽。劉邦和項羽的戰爭一打就是四年，最后劉邦獲勝。

秦末農民大起義：是中國歷史上第一次全國規模的農民起義，在所有起義隊伍中，劉邦和項羽的軍力最強。

4. 項羽這個(gè)人無(wú)論從哪個(gè)角度來(lái)講，都是極其優(yōu)秀的個(gè)體。第一，楚國大貴族后代，精通兵法，個(gè)人驍勇善戰，戰場(chǎng)上無(wú)敵。“一代霸主，戰力超群。”

劉邦在王者榮耀里面是個(gè)擅于保護別人的角色，可以從千里之外奔襲到你身邊來(lái)給你施加保護，一種帶頭大哥的氣質(zhì)。“精裝滿(mǎn)配，混世魔王。”

但歷史上的劉邦，農村小混混的一切行為在劉邦那都是標配。

5. 戰爭剛開(kāi)始的時(shí)候項羽占盡了一切優(yōu)勢，當時(shí)秦軍把趙國的巨鹿城圍了個(gè)水泄不通，結果各國的援軍來(lái)了之后，都在外圍，不敢動(dòng)秦軍一個(gè)指頭，都害怕。包括楚軍，而那時(shí)候的項羽是楚軍大將宋義的副將，項羽是急于向秦國人報仇的，項羽就急了，“你為什么不打？”最后項羽急眼的情況下，自己在袖子里邊揣了把鐵錘，到大帳當中，一錘子打死了自己的上將，然后自己帶領(lǐng)軍隊，投入到了巨鹿之戰當中去，項羽一戰成名。

巨鹿之戰：項羽率領(lǐng)數萬(wàn)楚軍同四十萬(wàn)秦軍主力在巨鹿進(jìn)行的一場(chǎng)重大戰役，這是中國歷史上著(zhù)名的以少勝多的戰役之一，經(jīng)此一戰，秦朝主力盡喪，名存實(shí)亡。

6. 首先第一條：破釜沉舟，不留后路。據說(shuō)當時(shí)楚軍的兵力雖少，但是項羽身先士卒，所有楚軍戰士在戰場(chǎng)上被他激勵的是以一當十。而當時(shí)所有的其他各國的那些將領(lǐng)，據說(shuō)是嚇得兩股戰戰，最后楚軍在戰場(chǎng)上大破敵軍，那些諸侯的將領(lǐng)，來(lái)見(jiàn)項羽的時(shí)候，在轅門(mén)就全部都跪了下來(lái)，然后用膝蓋跪下來(lái)，爬著(zhù)進(jìn)來(lái)見(jiàn)項羽，項羽由此成了各國諸侯共同擁立的霸主。

7. 相比較劉邦從個(gè)人品質(zhì)才干上，哪一條都遠不及項羽，尤其在戰場(chǎng)上，他指揮的戰役要么打平，要么打輸，極少有打贏(yíng)的時(shí)候。

他最讓人感到無(wú)奈的戰役是“彭城戰役”，當時(shí)楚漢戰爭已經(jīng)發(fā)生了，項羽去北上打齊國，劉邦乘虛而入，把彭城占領(lǐng)了。項羽聽(tīng)說(shuō)消息了之后，從齊國前線(xiàn)，星夜兼程，率領(lǐng)三萬(wàn)騎兵，返回到彭城來(lái)，對漢軍發(fā)動(dòng)了突然的襲擊，漢軍總兵力加起來(lái)有五十六萬(wàn)。結果五十六萬(wàn)被項羽的三萬(wàn)人打得大敗虧輸。劉邦跑，楚軍就在后面追。劉邦跑的時(shí)候戰車(chē)上還有一個(gè)女兒和兒子，跑的中途覺(jué)得戰車(chē)跑的太慢，就把兩個(gè)孩子踹了下去。“大難臨頭，不管不顧。”劉邦的部將夏侯嬰在后面一看，趕緊抱上兩個(gè)孩子重新塞回到他的戰車(chē)上。

彭城戰役：是楚漢戰爭中一場(chǎng)大戰，項羽在半日之內以三萬(wàn)之師，擊潰漢軍五十六萬(wàn)之眾，讓劉邦遭遇起兵以來(lái)最大的慘敗，也創(chuàng )造了古代戰爭中快速決戰的典范。

8. 整個(gè)楚漢戰爭的前半階段，幾乎是逢楚軍，漢軍就敗。做個(gè)小總結：劉邦和項羽，決定他們【戰爭結果】走向的，主要是領(lǐng)袖的個(gè)人的才干。項羽發(fā)揮了一個(gè)團隊當中頭羊的作用，因為他本人就是戰場(chǎng)上的第一猛士。身先士卒，奮不顧身。所以他能夠贏(yíng)，而劉邦就不行。但是戰爭的最后結果是楚敗漢勝。

于賡哲：優(yōu)秀的團隊要善用頭羊效應。

9. 這個(gè)令人無(wú)奈的結局如何誕生？要從鴻門(mén)宴開(kāi)始說(shuō)起。在巨鹿之戰項羽吸引住秦軍主力的時(shí)候，咸陽(yáng)這個(gè)地方就空虛了。楚懷王當時(shí)和各諸侯有個(gè)約定，就是先入咸陽(yáng)者為王，劉邦就趁著(zhù)秦軍主力被項羽所吸引，從今天陜南這個(gè)地方，翻越秦嶺，然后打到了關(guān)中去，結果咸陽(yáng)城無(wú)兵可守，秦王子嬰不得不肉袒出降，秦朝就此宣告滅亡了。劉邦剛開(kāi)始進(jìn)去的時(shí)候干嘛？第一件事先搶?zhuān)瑩尳疸y珠寶，搶美女。但是只有一個(gè)人以身作則，蕭何。蕭何也進(jìn)去搶?zhuān)粨屵@些東西，他搶秦國的地圖冊和戶(hù)籍冊。所以說(shuō)團隊當中經(jīng)常要有一個(gè)人始終要保持一個(gè)清醒的頭腦。有了戶(hù)籍冊，知人口、物產(chǎn)，有了地圖冊知山川地理，一句話(huà)，為未來(lái)戰爭做準備。結果劉邦受到這個(gè)感染，再加上張良勸他，項羽一定會(huì )來(lái)，你要趕緊封存府庫。果然，劉邦封存完府庫之后，項羽就來(lái)了，雙方的矛盾就開(kāi)始凸顯出來(lái)了，這個(gè)時(shí)候，劉邦的選擇就非常重要，他的實(shí)力絕對遜于項羽。對于他來(lái)說(shuō)，鴻門(mén)宴是個(gè)兇險之地，但是不得不去，如果不去死路一條，如果去，也許還有一線(xiàn)生機。《史記·項羽本紀》

鴻門(mén)宴：發(fā)生在公元前206年的鴻門(mén)，今西安市鴻門(mén)堡村，鴻門(mén)宴在秦末農民戰爭，及楚漢戰爭皆發(fā)生重要影響，被認為是間接促成項羽敗亡以及劉邦成功建立漢朝的原因。

秦朝：公元前221年—公元前207年

蕭何：前257年—前193年，秦末輔佐劉邦起義，史稱(chēng)“蕭相國”，對劉邦戰勝項羽和建立漢代起了重要作用。去世后謚號“文重侯”。

于賡哲：好團隊理性成員不能少。

10. 歷史上鴻門(mén)宴重樊噲是聽(tīng)說(shuō)要舞劍之后闖進(jìn)去的，當一個(gè)肉盾的作用。要說(shuō)在鴻門(mén)宴重看什么，還是團隊二字，劉邦和項羽的這個(gè)團隊優(yōu)缺點(diǎn)都非常地明顯，劉邦這邊的優(yōu)點(diǎn)是團隊的目標非常非常地明確，就是保住劉邦的性命。可是項羽這邊的最大問(wèn)題是整個(gè)團隊從事情的一開(kāi)始就沒(méi)有做到協(xié)調一致，項羽的團隊里面至少分四波。范增是執意要殺劉邦，項莊是個(gè)執行者，項伯又不要傷害劉邦，而項羽就在這兩股意見(jiàn)當中搖擺不定。項羽是想大搞分封的，他覺(jué)得這陣兒殺劉邦，對他的名聲是一個(gè)損害。鴻門(mén)宴之所以在歷史上有名，就是因為項羽喪失了最后解決問(wèn)題的黃金機會(huì )。一念之間，江山易手。因此一個(gè)團隊要成功的話(huà)，首先就要有一個(gè)前提，就是我們的團隊努力的方向必須是同步的。高層要協(xié)調好戰略方向，作為中層應該做好組織管控，而下層應該毫不猶豫地不走樣地執行這個(gè)決策。

劉邦團隊：目標明確，齊心協(xié)力。

項羽團隊：各有想法，無(wú)法統一。

于賡哲：優(yōu)秀的團隊要統一并明確執行目標。

11. 在楚漢歷史當中有很多成語(yǔ)，韓信用兵、多多益善、胯下之辱、明修棧道、暗度陳倉。成也蕭何，敗也蕭何。

“項莊舞劍，意在沛公。”

12. 一個(gè)團隊有時(shí)候這個(gè)領(lǐng)導者太能了，也不見(jiàn)得就是好事。項羽正因為自己特別能干，所以他有個(gè)特點(diǎn)，對手下的人不放心，總覺(jué)得你們這些人能力比較欠缺，因此他整個(gè)團隊是一枝獨秀，主要就是他一個(gè)人，而劉邦這邊是群星璀璨，項羽這邊雖說(shuō)也有人才，但是這些人才幾乎都讓他給，要么氣死了，要么氣跑了。而劉邦這邊特別能吸納人才，最關(guān)鍵的人物，就是韓信。韓信是個(gè)勝負手，韓信剛開(kāi)始也是先投了項羽，但項羽不重用他，所以韓信最后負氣而出走，跑到了劉邦這邊來(lái)。

13. 我們這里必須對蕭何表示一下敬意，蕭何就是我們平常說(shuō)的伯樂(lè )，他看出韓信是個(gè)不可多得的將才，所以反復向劉邦進(jìn)行推薦，非常無(wú)奈的一點(diǎn)是，韓信還是得不到劉邦的信任。韓信便覺(jué)得還是另謀高就吧。《蕭何月下追韓信》源自《史記·淮陰侯列傳》。蕭何月下追韓信為劉邦團隊留下了最核心的人才。標志著(zhù)劉邦團隊最后一個(gè)短板的彌合，即在軍事指揮方面。而項羽這邊最大的問(wèn)題就是剛愎自用，任人唯親，而且把自己團隊最核心的成員范增又給氣走了。因此在人才工作方面，劉邦是不斷地上升，項羽是不斷地下滑。就這樣，勝負關(guān)系就顛倒過(guò)來(lái)了。

于賡哲：優(yōu)秀的團隊要留住核心人才。

劉邦團隊：留住人才，彌合短板。

項羽團隊：人才流失，消減實(shí)力。

馬云：一個(gè)團隊成員離開(kāi)了，無(wú)非兩個(gè)原因，要么就是心傷了，要么就是錢(qián)沒(méi)給到位。

14. 對于劉邦和項羽來(lái)說(shuō)，他們還有一個(gè)差別，劉邦有個(gè)最大的好處，就是給手下人以封賞的時(shí)候，好不吝惜。而項羽表面一副英雄氣的背后，非常的吝嗇，每當項羽手下有誰(shuí)立功了，然后第二天要進(jìn)行封賞了，項羽一想，這個(gè)官印明天就要給人家了，舍不得啊，摸啊摸啊。史料記載說(shuō)印刓敝，就是把印給摸壞了。一個(gè)銅做的印你能給摸壞了，你有多舍不得。項羽給的封賞，起到的效果很不好，甚至在自己的爭霸道路上給自己塑造了很多很多的對手。而劉邦通過(guò)封賞減少了很多很多障礙。一個(gè)團隊要做到合理的利益分配，而且最重要的一點(diǎn)是要做到有法可循。

項羽封賞不均，項羽作繭自縛反被害。

劉邦合理分配，用封賞解決大麻煩。

于賡哲：優(yōu)秀的團隊要合理地分配利益明確考核標準。

15. 現在有個(gè)名詞叫向上管理，手下的人也要能夠有能力、有勇氣，去勸諫你的上級。當時(shí)劉邦在河南中部這個(gè)地方，吸引住了項羽的主力。然后韓信手握數十萬(wàn)雄兵，這個(gè)時(shí)候韓信已經(jīng)成了整個(gè)戰爭最關(guān)鍵的一個(gè)人。他只要提兵南下，整個(gè)戰爭就大局已定。但是就在這個(gè)時(shí)候，韓信打自己的小九九了，他派了個(gè)使者來(lái)找劉邦，跟劉邦說(shuō)：“我想當一個(gè)假齊王。”這個(gè)假齊王不是真假的意思，而是代理的意思，劉邦聽(tīng)了之后憤怒的不得了。我就在等你齊兵南下來(lái)幫我，結果你派信使說(shuō)你想當假齊王，關(guān)鍵時(shí)刻你咋能想起這事來(lái)呢。因此拍案而起，指著(zhù)韓信的使者準備破口大罵，這時(shí)候陳平起了一個(gè)關(guān)鍵作用，陳平?jīng)_著(zhù)劉邦的腳后跟就這么一腳跺下去了。史料記載說(shuō)，劉邦由此頓悟，馬上說(shuō)：男子漢大丈夫要當就當真齊王，為什么要當假齊王呢？馬上宣布我封你為齊王。陳平這一腳叫做優(yōu)秀的向上管理。

韓信：楚漢之爭關(guān)鍵人物。

假齊王＝代理齊王

于賡哲：優(yōu)秀的團隊要成員審時(shí)度勢地向上管理。

16. 在團隊管理方面，兩個(gè)團隊之間出現了巨大的反差，人才的運用，利益的分配，向上的管理，這些方面項羽哪一項做的都不如劉邦，所以就把自己的優(yōu)勢從手指縫里邊一點(diǎn)一點(diǎn)一點(diǎn)地就漏下去了。“此消彼長(cháng)，先天優(yōu)勢蕩然無(wú)存。”而劉邦的這個(gè)團隊，就是靠這種有效的團隊管理，他最后能夠戰勝當時(shí)的天下第一大英雄項羽。從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，個(gè)人與團隊哪個(gè)重要？當然是團隊重要。人是社會(huì )動(dòng)物，說(shuō)白了就是團結合作。有一種力量叫做團隊，這是一種偉大的力量。

于賡哲：要有團隊精神，發(fā)揮團隊的力量可以事半功倍。

17. 優(yōu)秀的團隊溝通非常重要，三觀(guān)合。

7.禮儀

1. 禮儀本身就是要把心理的東西行為化。

2. 主題：禮多人不怪

3. “禮”是什么東西？孔子有一個(gè)特別好的定位，說(shuō)不學(xué)禮無(wú)以立。這“立”是什么呢？是立足。一個(gè)人要是不學(xué)禮，他就沒(méi)法在社會(huì )上立足。

禮：立足之本

4. 禮是講秩序的，比如說(shuō)路上學(xué)生遇到老師鞠躬老師點(diǎn)點(diǎn)頭就行了，但如果反過(guò)來(lái)老師一鞠躬學(xué)生點(diǎn)點(diǎn)頭，這個(gè)還是不是禮？那就是非禮。不要以為“非禮”就是騷擾小女孩。不講禮就是非禮。

非禮：不尊重禮儀

5. 《禮記》：鸚鵡能言，不離飛鳥(niǎo)，猩猩能言，不離走獸，今人而無(wú)禮雖能言，不亦禽獸之心乎?

人與動(dòng)物最大的區別在于“禮”。

6. 古代在禮儀上如果有小小的失誤，那就不簡(jiǎn)單了。唐高宗的時(shí)候有個(gè)大臣叫韓思彥，韓思彥本來(lái)是個(gè)京官，后來(lái)又轉戰地方，后來(lái)皇帝又召見(jiàn)他到中央當官。當時(shí)見(jiàn)皇帝要行兩次拜，兩次拜中間要有一段蹈舞，所謂蹈舞就是手舞足蹈舞上一段。可是韓思彥因為當地方官時(shí)間長(cháng)了，忘了這個(gè)動(dòng)作了。馬上有大臣就彈劾他了，說(shuō)這個(gè)人對皇帝非常非常的不禮貌，見(jiàn)到皇帝只拜了兩下，沒(méi)有手舞足蹈，這分明是蔑視皇帝，于是又貶官到地方去了。

蹈舞：亦作“ 蹈儛 ”。猶舞蹈。臣下朝賀時(shí)對皇帝表示敬意的一種儀節。

蒙曼：在古代忽視禮儀會(huì )導致仕途失意。

7. “禮”到底是什么？墨子有個(gè)說(shuō)法，“禮，敬也。禮最重要的原則就是敬。古人用古人的方式，今人用今人的方式，表達出對一個(gè)人的敬意。

蒙曼：禮儀是表達敬意的方式。”

8. 第一，如何敬尊長(cháng)。所有對尊長(cháng)的禮儀從親開(kāi)始，尊長(cháng)之禮對親應該如何？

蒙曼：敬父母的禮儀——出必告，反必面。

出必告：逢大事必當告知父母

反必面：隨時(shí)隨地的關(guān)心問(wèn)候

這樣可以避免兩下?tīng)繏熘?/p>

將心比心，用行動(dòng)去關(guān)愛(ài)。

蒙曼：為人子女當對父母守禮

9. 親之后第二個(gè)就是師，中國古代有個(gè)共同的老師叫孔子，孔子在尊師方面是做過(guò)表率的。孔子有個(gè)老師叫做老子，孔子見(jiàn)到老子行什么禮，有個(gè)《孔子問(wèn)學(xué)》典故，《史記·老子韓非列傳》也有記載。

蒙曼：敬老師的禮儀以孔子為代表，尊師重道。

蒙曼：在禮崩樂(lè )壞的年代，孔子以身作則，大力推行禮儀。

10. 親和師再發(fā)散來(lái)說(shuō)，第三個(gè)就是長(cháng)，長(cháng)者。對尊長(cháng)最核心的原則是“侍諸父，如待父。侍諸兄，如侍兄。”

蒙曼：為人晚輩當對長(cháng)輩守禮

11. 在古代組飯局時(shí)有時(shí)候會(huì )玩游戲，玩游戲的時(shí)候也可以看到客人掌握禮的程度。比如說(shuō)投壺游戲誰(shuí)先投誰(shuí)后投也是有規矩可言的。

古代萬(wàn)事皆存禮。

12. 氣味上禮儀：“諸侯執熏，大夫執蘭。”諸侯見(jiàn)天子之前身邊要配熏，大夫見(jiàn)天子要執蘭。要把自己弄得香噴噴的，這才算對尊長(cháng)有禮。

13. 現在有句話(huà)“熟不拘禮”，但朋友有朋友的禮。

蒙曼：對朋友守禮，才能由陌生變得熟悉。

14. 第三個(gè)層面是陌生人。“羊左之交”，羊角哀，左伯桃。《羊左之交》記載于《喻世明言·第七卷·羊角哀舍命全交》

初次見(jiàn)面，憑禮識人。

15. 入境問(wèn)禁，入國問(wèn)俗，入門(mén)問(wèn)諱。

入境問(wèn)禁：恪守當地法律

入國問(wèn)俗：尊重當地習俗

入門(mén)問(wèn)諱：回避他人忌諱

蒙曼：對陌生人的禮儀——公共場(chǎng)合不可大聲喧嘩。

16. 在《禮記》的年代，古人要求：登城不指，城上不呼。為什么古人特別忌諱這兩件事？因為他會(huì )以為你要發(fā)生叛亂。

蒙曼：對陌生人的禮儀——尊重他人的個(gè)人隱私

17. 將上堂，聲必揚。將要走進(jìn)廳堂時(shí)，先提高聲音，要讓廳堂里的人知道 。

18. 中國古人不能穿鞋進(jìn)別人家里，進(jìn)門(mén)前要把鞋擺在門(mén)外。到別人家拜訪(fǎng)一定要看鞋，比方說(shuō)門(mén)口擺著(zhù)兩雙鞋，你要聽(tīng)一下里頭有沒(méi)有談話(huà)的聲音，如果有你放心大膽地敲門(mén)，如果門(mén)口擺著(zhù)兩雙鞋，你聽(tīng)了一下，里面靜悄悄的，沒(méi)有什么聲音，或者聽(tīng)不清楚是什么聲音，這個(gè)時(shí)候你一定不要冒然敲門(mén)。所以第一看鞋，第二聽(tīng)聲音。有聲音說(shuō)明里面一切活動(dòng)都是公開(kāi)化的，這時(shí)候敲門(mén)才是禮。

19. 禮是非常細節性的，深入生活的，所以我們是以敬為核心，然后從言語(yǔ)的方向，從儀式的方向尊重別人。

敬：禮儀的核心

蒙曼：當禮儀成為一種習慣，社會(huì )才能成為禮儀之邦。

20. 禮儀是個(gè)綜合的概念，而且禮儀不是一個(gè)定型的東西，它是隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，隨著(zhù)生活的變化，而擴充一部分，縮減一部分。

禮儀：同樣隨著(zhù)時(shí)間迭代。

21. 倉廩實(shí)而知禮節，衣食足而知廉恥。