《夢(mèng)華錄》是一部充滿(mǎn)劇情、愛(ài)情和古裝元素的電視劇。故事發(fā)生在錢(qián)塘，主角趙盼兒（劉亦菲飾）經(jīng)歷了一段令人心碎的遭遇：她得知未婚夫歐陽(yáng)旭（徐海喬飾）要娶當朝高官之女，對此感到憤慨。為了討回公道，她決定上京尋求正義。在趙盼兒的旅途中，她遇到了顧千帆（陳曉飾），一個(gè)來(lái)自權門(mén)家族的正直人。兩人因卷入江南一場(chǎng)大案而結識，并從此開(kāi)始了一段不打不相識的故事。趙盼兒運用自己的智慧，成功解救了被騙婚并受虐待的“江南第一琵琶高手”宋引章（林允飾）以及被家人逼得離家出走的豪爽廚娘孫三娘（柳巖飾）。三位姐妹一同踏上了東京之旅，體驗了世間的繁華。為了不被歐陽(yáng)旭從東京趕走，趙盼兒與宋引章、孫三娘一起經(jīng)歷了許多困難，逐漸將自己的小茶坊發(fā)展成了東京最大的酒樓。他們揭露了負心人的真面目，也收獲了各自真摯的感情和人生的感悟。同時(shí)，他們也為無(wú)數平凡的女性打開(kāi)了一扇平等和救贖的大門(mén)。《夢(mèng)華錄》以其精彩的劇情和扣人心弦的愛(ài)情故事吸引了觀(guān)眾的目光。劉亦菲、徐海喬、陳曉、林允和柳巖等一眾演員的出色表演，更是為劇集增添了無(wú)限魅力。這部電視劇不僅講述了一個(gè)女子追求公平和正義的故事，也展現了她們在困境中堅持不懈的勇氣和智慧。觀(guān)眾們將會(huì )被劇中的人物所感動(dòng)，并從中汲取人生的啟示。

怎么說(shuō)呢?沖著(zhù)劉亦菲的顏值來(lái)的，結果被劇情氣到了，不想再看了。

這劇是關(guān)漢卿的劇本《救風(fēng)塵》改編的，但是目前的劇情來(lái)看完全丟失了原著(zhù)的風(fēng)骨。原著(zhù)里面，趙盼兒是一個(gè)風(fēng)塵女子，是一個(gè)花魁，為了救自己的朋友——另外一個(gè)風(fēng)塵女宋引章，采取了色誘家暴宋引章的男人的方式來(lái)拯救宋引章脫離苦海。

《夢(mèng)華錄》把女主角這個(gè)仗義機智的女子的身份由風(fēng)塵女花魁改成了強調自己是沒(méi)有賣(mài)過(guò)身已經(jīng)從良的良家女子，本身就已經(jīng)是脫離了原著(zhù)的立意了。結果還出現了一段更讓人無(wú)語(yǔ)的劇情，一個(gè)樂(lè )妓，身為賣(mài)藝不賣(mài)身的妓女，瞧不起賣(mài)身的妓女，給妓女也劃分了三六九等。要知道淪為妓女的女子本來(lái)大多數就是被迫的，已經(jīng)夠不幸的了，結果還要被同是妓女的人罵以色侍人。寫(xiě)這段劇情編劇到底想表達什么？哪怕她們是古代社會(huì )中被壓迫被傷害的人，就因為失去了貞潔她們就是下賤之人嗎？

《救風(fēng)塵》里面我看到的是關(guān)漢卿對被社會(huì )壓迫受苦受難的妓女的同情，看到的是哪怕身處地獄但仍然幫助他人的風(fēng)塵女子。而不是《夢(mèng)華錄》里面處處彰顯貞潔是多么重要，賣(mài)身是多么可恥的典型的男權思想。

失去了原著(zhù)的風(fēng)骨，又何必保留原著(zhù)主角的名字，只留下了皮囊失去了精神又有何意義？不如原創(chuàng )！

我昨天的評論引發(fā)了很多人的想法，好些人說(shuō)我是專(zhuān)門(mén)為了黑這部電視劇。我本來(lái)也沒(méi)想那么多，就單純看了劇有點(diǎn)感想就來(lái)發(fā)表一下看法，短評沒(méi)寫(xiě)完就轉成了長(cháng)評，也沒(méi)覺(jué)得我的評論能站這么高，不過(guò)既然已經(jīng)這樣了，那我今天就來(lái)展開(kāi)來(lái)講講我的想法。你如果有不同的想法或者覺(jué)得我想太多，都可以，我尊重，不要人身攻擊我就行了。

無(wú)論是元朝還是宋朝，很多女子是由良家女子被賣(mài)為娼妓，她們并不是自愿去妓院之中以色侍人的，尤其是宋朝，逼良為娼的現象特別廣泛，還有的父母特意培養自己的女兒然后把女兒賣(mài)做妓女以便換取錢(qián)財。

我能夠理解女主從良之后不愿提起過(guò)往之事，想要追求平常女子的美好生活，就像她自己所說(shuō)的，這是天命，不是她的錯，但是接下來(lái)的話(huà)，她說(shuō)我在籍時(shí)清清白白沒(méi)有以色侍人，讓我就覺(jué)得夢(mèng)華錄里面的趙盼兒已經(jīng)不是《救風(fēng)塵》里的趙盼兒了，不是性格的不同，也不是經(jīng)歷上的不同，是思想精神上的不同。她之前身處過(guò)賤籍，知道這是天命所致，不是自己的錯，她進(jìn)入了樂(lè )營(yíng)成為了樂(lè )妓，得以保留了自己貞潔，那那些直接被賣(mài)進(jìn)了妓院中千人枕萬(wàn)人嘗被迫以色侍人的女子就成了不清白的人嗎？肉體上的清白那么重要嗎？她難道不是更應該同情那些比她更加悲慘的女子嗎？可能《夢(mèng)華錄》里的趙盼兒沒(méi)有像《救風(fēng)塵》里的趙盼兒那樣真正跌進(jìn)了最深最泥濘的泥土里，所以無(wú)法真正地感同身受這些飽經(jīng)苦難的妓女們的苦楚。

其實(shí)本來(lái)看到這里我還在想是不是我過(guò)于敏感，想多了。那么后來(lái)出現的張好好與宋引章的對話(huà)就更讓我感受到了這種對賣(mài)身的妓女的歧視。這種想法，不僅在女主身上隱約體現，其他樂(lè )妓也是如此，明明她們都是同處于賤籍之人，明明是命運讓她們如此不幸，但是她們卻用自己那么一點(diǎn)點(diǎn)相較賣(mài)身妓女的幸運來(lái)踐踏她們。張好好作為樂(lè )妓，在花紅柳綠中被達官貴人的追捧迷花了眼，就輕輕松松地把人劃分成三六九等，自己則是其中最高等，這難道不是一種思想的倒退嗎？以色侍人就是賤，我難以相信這句話(huà)從張好好這樣的樂(lè )妓的嘴巴里講出。換一個(gè)角度極端點(diǎn)說(shuō)，樂(lè )妓就不以色侍人嗎？男人進(jìn)入妓院難道就是光為了聽(tīng)你的音樂(lè )嗎？難道不也是為了你曼妙的身姿和絕色的容顏嗎？當然，這不是女子的錯，是那個(gè)社會(huì )的問(wèn)題。但是回到劇里，我又不禁問(wèn)，以這樣的人用那樣的話(huà)來(lái)開(kāi)導宋引章，真的合適嗎？

我為何說(shuō)《夢(mèng)華錄》失去了《救風(fēng)塵》的風(fēng)骨，就是因為無(wú)論是擺脫了賤籍的趙盼兒還是還是樂(lè )妓的張好好，都看不起那些還在泥濘中掙扎無(wú)法堂堂正正清清白白的女子。雖然行了救風(fēng)塵之事（對了，救的宋引章在《夢(mèng)華錄》也是一個(gè)清清白白的樂(lè )妓呢），但臺詞中流露出的輕視讓我感受不到《救風(fēng)塵》之風(fēng)骨。

當然，《夢(mèng)華錄》作為一部古偶還是不錯的，畫(huà)面精美，演員漂亮，人物互動(dòng)也挺有意思，但是作為《救風(fēng)塵》的翻拍，編劇的改編我覺(jué)得是不行的。同時(shí)也沒(méi)有那么真切的讓我感受到她們所以宣傳的girls help girls，或許，女孩們的幫助是有條件的，首先，你得是一個(gè)“清清白白”的人。

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這篇影評有劇透