冰果作為京都蓄勢一年之后的誠意之作，畫(huà)工配樂(lè )都可稱(chēng)為上乘。分鏡堪稱(chēng)完美，畫(huà)面的構圖在我看來(lái)，每一幀不光富含美學(xué)方面的考慮，而且還用最合適的視角配合了故事或者感情的需要。此外，米澤靠著(zhù)一部算計也多少積聚了一點(diǎn)人氣，冰果作為其出道作并連載至今，也多少理應受到一些矚目。但很可惜的，冰果目前還是一副不溫不火的狀態(tài)，甚至還比不上京都自認為的商業(yè)失敗作日常。

細究這種冷淡背后的原因，現在好動(dòng)畫(huà)很多確實(shí)無(wú)可辯駁，但更重要的是京都自己的定位的失策。冰果靠著(zhù)“校園推理”這個(gè)定位，可能確實(shí)在一開(kāi)始吸引了一些目光，但初看冰果，校園元素無(wú)功無(wú)過(guò)，推理元素又過(guò)于小打小鬧，難免會(huì )讓人失望乃至拂袖而去。但事實(shí)上，冰果的內涵，哪里是“校園”和“推理”兩個(gè)濫觴的概念所能承載的呢。

按照原作的分集，五卷已出其四，冰果的意義已經(jīng)圖窮匕見(jiàn)。可以毫不客氣地說(shuō)，冰果不過(guò)是披著(zhù)校園推理的皮，來(lái)對日本新一代進(jìn)行苦口婆心的說(shuō)理。從折木這個(gè)人“節能主義”的設定以及這個(gè)設定的逐漸被推翻，到“冰果”對于上世紀六十年代這個(gè)敏感話(huà)題進(jìn)行的管中窺豹的探索，“愚者的片尾”對于各人的意見(jiàn)的展示和調和的過(guò)程進(jìn)行的一個(gè)微縮的模擬，“繞遠的雛鳥(niǎo)”對于親情的探討以及樂(lè )觀(guān)的估計，到目前“庫特利亞芙卡的排序”里對于人能力以及使用能力的一種嘆息，無(wú)不是在兢兢業(yè)業(yè)地，甚至有點(diǎn)不自量力地想要去勸服日本新一代加入到日本新社會(huì )的建設中來(lái)。

就舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，用冰果這個(gè)故事作為全篇的命名和開(kāi)章，其實(shí)是商業(yè)上很不明智的一個(gè)舉動(dòng)。因為上世紀六十年代，說(shuō)白了在日本，就跟上世紀八十年代在中國一樣，都是讓人不愿觸及，甚至有點(diǎn)倒胃口的一個(gè)話(huà)題。當年青年被活活澆滅的一腔熱血，所留下的遺患到今日都未必愈合。那時(shí)的故事這樣講給下一代，必然在下一代的心中，給那個(gè)年代蓋上了一層灰色的面紗。特別是在很多人都認為日本新一代特別是宅文化自私懶惰，目光狹窄，與世無(wú)爭，自暴自棄的時(shí)候，跟他們說(shuō)這件事無(wú)異于商業(yè)自殺。

但京都顯然不愿意這么想，或者即使這么想也無(wú)法容忍這種態(tài)勢繼續下去了。日本中央政府腐朽遲緩，日本民眾固然怨聲載道，卻顯得冷漠。而前段時(shí)間大阪府的選舉，無(wú)異于給日本的政界帶來(lái)了一絲曙光。京都府作為一墻之隔的地域，也難免有些熱血沸騰了起來(lái)。京阿尼相信宅男宅女里說(shuō)不定會(huì )有折木奉太郎以及陸山宗芳這樣態(tài)度消極但確實(shí)富有才能的人，希望他們能改變自己從而有所作為；京阿尼同時(shí)給那些貌似看上去沒(méi)有什么“才能”的人也指出了定位：有像千反田這樣的鞭策者，福部這樣的數據庫，以及伊原這樣熱心的實(shí)踐者。而就算在推理這方面不如折木，每個(gè)人也都有各自的閃光點(diǎn)：千反田的記憶力和好奇心，伊原的廚藝，福部收集情報的能力和樂(lè )于表現的熱情，都是不可多得的才能。折木離了他們也不可能做成什么事情。這種觀(guān)念在“庫特利亞芙卡的排序”篇里得到了極好的深化。

而更可貴的是，冰果之后的章節，其實(shí)在“I Scream”這樣一個(gè)信條傳達了“要勇于表達自己的觀(guān)點(diǎn)不要渾渾噩噩”這個(gè)觀(guān)點(diǎn)之后，用愚者的片尾篇指出了其實(shí)盡管每個(gè)人的觀(guān)點(diǎn)都必然不同，但其實(shí)每個(gè)人的觀(guān)點(diǎn)都有其可取之處并值得尊重。到此冰果其實(shí)已經(jīng)構造起了一整套對于日本新一代入世的指導：抒發(fā)自己的看法，聽(tīng)取別人的看法，然后各取所需各展其長(cháng)。提出了問(wèn)題，也指出了解決方法，在這點(diǎn)看來(lái)，我覺(jué)得冰果的情懷已經(jīng)令我非常欽佩了。京阿尼砸鍋賣(mài)鐵地走出這招險棋，無(wú)非是對自己社會(huì )責任感的一種抒發(fā)，但目前有這種責任感的動(dòng)畫(huà)社，又有幾個(gè)呢。

而這種整套的，表現手法細膩而春風(fēng)化雨不令人反感的娓娓勸導，其實(shí)對我國的青年也有不可忽視的啟示意義。我們所遇到的問(wèn)題，跟日本很相似，但在程度上卻有過(guò)之而無(wú)不及。一代一代傳下來(lái)的“木秀于林風(fēng)必摧之”的中庸思想封殺了我們的嘴；缺乏合理的德育以及這個(gè)暴躁的社會(huì )讓我們不懂得尊重不同的看法；唯利是圖的社會(huì )導向和一哄而上的單調職業(yè)規劃讓我們不懂得找準自己的定位，不懂得去做自己真正喜歡的，適合自己的事情。而冰果正在向我們陳述我們所缺乏的地方，這是無(wú)比有益的，值得深思的，也把冰果放在了一個(gè)超越其他動(dòng)畫(huà)的位置。

這篇影評有劇透