這篇劇評可能有劇透

本作劇本最令我感動的地方是手冢治蟲站在勝利者之后的立場上對那些歷史失敗者的痛苦的理解和對他們堅持自己選擇的敬重。

本片中唯一的一個高大全式的人物伊武谷萬二郎恰恰就是歷史的失敗者。勝利者醫(yī)生手冢良庵堅持自己行醫(yī)和做人的原則，但是在政治立場上，他是隨性主義者，不參與明確的政治指向，那方對于普通人的生活有利就選擇那方，這是老百姓的實用主義立場。而武士出身的伊武谷不同，一方面他堅持自己為人的清正美做派，另一方面他的政治立場被自己過去對于恩師的許諾綁定在了幕府陣營里。片中有人拜托伊武谷去做一件簡單卻需要依賴他人的態(tài)度的事，但遭到了伊武谷的拒絕，理由是“我不能對自己做不到的事作出承諾”，也就是說凡是他做出許諾的事他都會堅持到底。當初老師藤田東湖對他說，幕府就像這顆平靜地生長了300年的大樹，遠處看起來陽光普照欣欣向榮，但走近看樹的內(nèi)部卻生滿了白蟻，你們要做替這棵樹去除白蟻，扶正根基的棟梁，而當時對于官場還沒有認識的伊武谷毫不猶豫地作出了許諾，不僅是出于他的武士身份，也是出于他對于武士存在價值的信仰。
在片中的最后，伊武谷明知幕府大勢已去，仍然在婚禮結束后再次投身戰(zhàn)場，旁白中明確指出了這支部隊全軍覆沒的消息，但是若干年后在交代醫(yī)生的最后征程時依然在人群中給出了一個身著傳統(tǒng)和服的身影。這個身影轉瞬即逝，定睛看時什么人都沒有。我更傾向于作者已經(jīng)讓伊武谷在戰(zhàn)爭中和他的舊時代一起故去，而在這里只是安排一個對于觀眾的安慰而已。畢竟這是83年的作品，光明正大地讓熱血主角死掉在當年還是難以接受的設定。

在國人在寫的劇本中，反派立場的善良人物大都脫離不了在正派的優(yōu)良作風感召下“改旗異幟”為自己過去的信仰檢討的命運，要不就是最終發(fā)現(xiàn)兩者其實是殊途同歸的，總還是逃不過精神大一統(tǒng)的命運。這是作為歷史的勝利者對于失敗者的情理之中的優(yōu)越感，是成功者的特權，本無可厚非。
而本作的可貴之處在于，從頭到尾，作者并沒有將伊武谷失敗的矛頭指向他的武士魂，而意在說明，信仰本身是美好的，伊武谷的手段也沒有任何的問題，之所以迎來了失敗的命運只是因為他出現(xiàn)在了錯誤的時間和錯誤的地點。