記一些零零碎碎的隨感。

【1】原田監督制作得太用心，不愧是一直想拍時(shí)代劇的導演啊……話(huà)說(shuō)臺詞和情節都比較戲劇腔，演員也選了不少舞臺役者，非常對我的口味。作品的背景設定比較復雜，看得出導演在盡力不破壞敘事步調的前提下向觀(guān)眾解釋和展示一些大環(huán)境，比如奢侈禁止令下的風(fēng)貌，入山的流程，東慶寺的條條規規等等。基本上做到了條理清晰，也是不容易。

【2】不少人覺(jué)得剪輯散了點(diǎn)，但我還挺喜歡的，可能是隨著(zhù)年紀的增長(cháng)逐漸對煽情失去了興趣吧【喂】就覺(jué)得影片中的悲喜都處理得剛剛好，不會(huì )用力過(guò)猛，這樣信息量也比較密集。不過(guò)不能否認的是后半部分比起前半部分有點(diǎn)松懈之感。據說(shuō)一開(kāi)始寫(xiě)出的劇本非常之厚，估計能拍到4個(gè)小時(shí)，導演不得已刪去了許多場(chǎng)景，如今的成品多少有點(diǎn)妥協(xié)的痕跡。

【3】導演在評論音軌里說(shuō)，他原本擬的片名是《徒花》（adabana），然而松竹方面無(wú)一人買(mǎi)賬，都傾向于更輕快的片名，最終改成了《駆込み女と駆出し男》。
徒花，即是不會(huì )結果的花，沒(méi)記錯的話(huà)片中兩次提及。第一次是回憶片段中馬琴先生給女主Jogo題字，題的是“あだばな　はべらず”，前半句就是“徒花”。第二次是信次郎被堀切屋嚴刑逼供【誤】后，信次郎說(shuō)出了阿吟離緣的真相，并說(shuō)阿吟有一種“あだ(ada)っぽさ”，有如徒花(adabana)。
即是說(shuō)，Jogo和阿吟這兩個(gè)主要的女角都被導演用“徒花”形容了一遍。
看到不少人說(shuō)一開(kāi)始以為這部是搞笑片，我也只能一聲嘆息。。。要是用了《徒花》該多好。現在的片名只是個(gè)沒(méi)有內涵的文字游戲而已。

【4】影片中的副線(xiàn)和小插曲都是亮點(diǎn)，竹莢魚(yú)姐妹在日飯中也廣受好評，不過(guò)我最喜歡的是在柏屋干活的阿種，肩負著(zhù)自己的不幸，卻像小動(dòng)物一樣非常可愛(ài)。原作里利平和阿勝有一個(gè)女兒美代，感覺(jué)影片中的阿種就像被刪去的美代的化身一樣。（盡管年齡和設定都完全不同）導演在評論音軌里爆料說(shuō)演阿種的松本若菜被樹(shù)木希林奶奶吐槽，說(shuō)這姑娘太漂亮了肯定演不了需要全程歪著(zhù)嘴巴的啞姑娘，其實(shí)她演得很好啊。

【5】感覺(jué)導演是借著(zhù)離緣的主題來(lái)講一些小人物的抗爭故事，有女權對男權的抗爭（離緣），民眾對強權的抗爭（對奢侈禁止令的種種反抗，吉原妓女出逃，堀切屋的最后一戰），宗教對主流意識形態(tài)的抗爭（基督教）。可能這就是我喜歡這部作品的最主要理由吧，雞蛋砸向高墻的姿態(tài)令人動(dòng)容，而原田監督毫無(wú)疑問(wèn)地站在雞蛋的一邊，令我弱小的心靈得到了極大的安慰【啥】。

【6】基督教的部分，原本可以成為點(diǎn)睛之筆的，但成品出來(lái)我卻覺(jué)得接近槽點(diǎn)了……
在現實(shí)中，東慶寺的遺留物里被發(fā)現有圣餅箱，因此有觀(guān)點(diǎn)認為東慶寺曾經(jīng)暗中救濟和庇護受到迫害的基督教徒。這是一段佳話(huà)，加到影片中也是正解，但表現得實(shí)在太曖昧和誤導了……
按導演在見(jiàn)面會(huì )上說(shuō)的，他的設定是法秀尼熱衷于研究西洋的教會(huì )救濟制度，想加以借鑒，因此秘密的房間里有圣母像，還收藏了許多禁書(shū)，而法秀尼本人并不是基督徒。導演還在音軌評論里說(shuō)，他特意不把圣母像拍清楚，以免觀(guān)眾誤會(huì )法秀尼是基督徒……
我只想說(shuō)，您這么個(gè)拍法，觀(guān)眾都已經(jīng)齊刷刷地誤會(huì )了好么！ORZ
如果是按導演的設定，那法秀尼奔向秘密房間的時(shí)候為什么如此急切啊，還用手緩緩撫摸那一排書(shū)，眼神里全是死宅見(jiàn)到了精神食糧的饑渴orz……根本說(shuō)不通。
（順便一提那個(gè)手的特寫(xiě)鏡頭好·性·感(ˉ﹃ˉ)，我終于理解那些說(shuō)法秀尼色氣的日本直男了orz）……
最后這條線(xiàn)戛然而止，真有點(diǎn)“我XX都脫了你就給我看這個(gè)”的感覺(jué)……總之完全看不出導演的意圖啊有木有。
另外，影片中的玉蟲(chóng)出身于地下基督教家庭，遭到迫害被切去了祈禱的雙手，之后為了生存而偽裝自己的真實(shí)信仰，當了鳥(niǎo)居耀藏的手下。在法秀尼的秘密房間里看到圣母像和基督教相關(guān)的禁書(shū)之后，玉蟲(chóng)受到觸動(dòng)而倒戈，決定留在寺內度過(guò)余生。某字幕組的翻譯錯了。

【7】關(guān)于法秀尼，某字幕組翻譯的是“主持”，其實(shí)她是“主持代行”，日語(yǔ)原文是“院代”。東慶寺很長(cháng)一段時(shí)間內是無(wú)主持的狀態(tài)，期間管事的尼僧都被稱(chēng)為“院代”。

【8】法秀尼在原作中是一個(gè)帥炸的人物，一共只出場(chǎng)了三章（好像是），但每一次出場(chǎng)都超有存在感……這個(gè)人物到了導演手里，有所刪減亦有所豐盈。
其實(shí)我挺希望影片稍微提一下法秀尼的出身，她是水戶(hù)德川家的第十三位公主，卻自幼喜愛(ài)兵法和劍道，十三歲時(shí)已經(jīng)能攻破劍術(shù)教練的一招了orz。她的父親見(jiàn)此，便覺(jué)得這個(gè)女兒（太彪悍了）將來(lái)肯定嫁不到好人家，于是把她送去了東慶寺。這段出身還挺有信息量的，可惜影片里一點(diǎn)沒(méi)提www
另外法秀尼是個(gè)頭腦精明的人，不僅肅正了寺內的風(fēng)氣還打理起財務(wù)來(lái)，把收來(lái)的銀子拿去放貸，收回的利息作為寺內的經(jīng)費什么的，總之很會(huì )為東慶寺斂財。影片里也沒(méi)有提及這點(diǎn)。
然后，影片里源兵衛有一句臺詞，說(shuō)院代為人太純潔了，全然不能理解人的惡意和陰謀之類(lèi)。這句話(huà)叫我哭笑不得，雖然是很萌，但怎么覺(jué)得院代的形象變得蠢蠢的(￣▽?zhuān)?quot;)更別說(shuō)她的生理衛生知識根本為零【爆】而且日常還有點(diǎn)公主病，每當說(shuō)不過(guò)別人就用吼的是怎么回事(￣▽?zhuān)?quot;)
還有，影片中法秀尼的第一人稱(chēng)是“法秀”……“法秀代你看”“法秀批準了”“法秀是這么認為的”……我的天，好萌啊……原作里明明只是普通地用“我”（わたし）而已。
總而言之，覺(jué)得電影里的法秀尼略蠢萌……(￣▽?zhuān)?quot;)和信次郎站一起就是活脫脫的一對搞笑組合嘛。
不過(guò)比原作更豐盈的部分是，電影里的法秀尼思想前衛，眼界寬廣，在強權打擊舶來(lái)品的環(huán)境下仍然包容西方的宗教，還會(huì )撐小洋傘，感覺(jué)是走在潮流尖端的我行我素姫様尼僧一枚www

【9】最后，畫(huà)面真是拍得太美，片頭也令人震撼，原田導演的老電影情懷大爆發(fā)。而且作為一部時(shí)代劇卻充滿(mǎn)了生活氣息，不愧是原田監督，鼓掌~