《空之境界第五章矛盾螺旋》是一部令人著(zhù)迷的電影動(dòng)畫(huà)作品。故事圍繞著(zhù)主人公胭條巴和兩儀式展開(kāi),他們之間的相遇和吸引力讓觀(guān)眾心生好奇。胭條巴每晚都做噩夢(mèng),不斷重現他犯下的罪行,這讓他備受困擾。為了揭開(kāi)事件的真相,兩儀式?jīng)Q定前往胭條巴的寓所,卻陷入了一個(gè)復雜的“矛盾螺旋”之中,他們不知不覺(jué)地落入了敵人的圈套。而在這一切的背后,是一個(gè)名叫荒耶宗蓮的男子。他是魔術(shù)師蒼崎橙子的宿敵,也是最強的人偶師。伽藍堂的所有成員都參與了這場(chǎng)賭上性命的戰斗。觀(guān)眾將目睹一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰斗,這將是一場(chǎng)決定命運的戰斗。《空之境界第五章矛盾螺旋》是日本同人小說(shuō)《空之境界》的第五章電影版。這部作品的動(dòng)畫(huà)化讓觀(guān)眾能夠更加直觀(guān)地感受到小說(shuō)中所描繪的情節和氛圍。不論是對于原著(zhù)粉絲還是新觀(guān)眾來(lái)說(shuō),這部電影都將帶來(lái)一場(chǎng)視覺(jué)盛宴和思考的機會(huì )。故事中的矛盾和謎團將逐漸揭開(kāi),觀(guān)眾將被帶入一個(gè)扣人心弦的劇情中。無(wú)論是追求真正的睿智還是在自己的心里尋找答案,這部電影都會(huì )給觀(guān)眾帶來(lái)深刻的思考。
這篇影評可能有劇透
臙條巴身上另一個(gè)值得討論的地方在于他人偶身份。這其中和三個(gè)哲學(xué)課題有關(guān)聯(lián)。我不認為我的觀(guān)點(diǎn)是完全正確的,而且我完全沒(méi)看過(guò)fate系列,理解上肯定會(huì )有偏差,歡迎討論指點(diǎn)我。
其實(shí)人偶臙條巴最痛苦糾結的一件事,就是他存在的意義。(又回到這個(gè)課題上來(lái)了,哈哈)這是臙條巴故事除了鑰匙的另一條主線(xiàn),其高潮是人偶臙條巴和荒耶宗蓮對峙的那一刻。臙條巴為什么會(huì )對自己存在的意義感到疑惑,原因有三:
1. 他的意志被荒耶所控制,他疑惑自己是不是自由的;2. 他疑惑自己究竟是不是臙條巴;3.他疑惑臙條巴是不是還活著(zhù)。
這三點(diǎn)分別涉及到這節小標題的三個(gè)哲學(xué)論題,即命運論、懷疑論和二元論。對這三個(gè)論題感興趣的同學(xué)可以跳去看我后面附上的科普,這里就不贅述了。作者肯定接觸過(guò)哲學(xué),我說(shuō)說(shuō)這些問(wèn)題是如何涉及哲學(xué)論題的。我們先來(lái)說(shuō)說(shuō)比較好解決的最后一個(gè)。在空之境界的設定之中,很顯然,人沒(méi)有了身體,只擁有大腦,也還是可以存活的。比如橙子1號被荒耶打敗之后,人頭留著(zhù),橙子2號并沒(méi)有立即啟動(dòng),因為在蘑菇的觀(guān)點(diǎn)中橙子1號依然是活著(zhù)的。相同的,臙條巴的肉體被母親用刀捅死之后,因為阿魯巴同學(xué)“創(chuàng )造出人偶的身體,只讓腦髓存活”的能力,將臙條巴的腦(當然不止他的腦,還有許多許多人的腦)放到某種神秘溶液之中,然后造出人偶,讓腦控制人偶的舉動(dòng)和行為。并且這個(gè)腦吧,還是可以被魔法控制的,在這控制下所有人都不停地重復著(zhù)他們死亡當天的活動(dòng)。二元論的觀(guān)點(diǎn)就是靈魂和身體是可以分開(kāi)的,身體死亡了,靈魂還能繼續存活。所以在空境的這種設定下,二元論是對的,因為人死了,腦還活著(zhù)。所以我們就認為臙條巴還活著(zhù),以人偶的形態(tài)活著(zhù)。
說(shuō)完這個(gè)再來(lái)說(shuō)說(shuō)這第二個(gè)問(wèn)題。懷疑論其中一個(gè)問(wèn)題就是“試想我其實(shí)是一個(gè)缸中的大腦,并不擁有實(shí)體,而我認為我擁有的所有經(jīng)歷都是一個(gè)惡魔植入我腦中的幻覺(jué);我應該怎么證明我不是一個(gè)缸中腦,而是一個(gè)活生生的、在切身地經(jīng)歷這一切的人?”臙條巴死了以后,顯而易見(jiàn),就成為了一個(gè)缸中腦。在他脫離螺旋之前,臙條巴大腦一直在被荒耶惡魔控制,一遍一遍被洗腦(他忘了自己其實(shí)被母親殺死了、每一天醒來(lái)記憶都被洗刷清空),并且以為自己是正常的,繼續存在的人。這樣的操控著(zhù)一個(gè)人偶的臙條巴大腦究竟算不算是原來(lái)的那個(gè)臙條巴?他怎么證明他所經(jīng)歷的一切是真實(shí)的,而非荒耶植入的幻象?
這就聯(lián)系到第三個(gè)問(wèn)題,他怎么確定自己是自由的?既然他的大腦是被荒耶所操控的,那么荒耶擁有幾乎全部的決定權。他可以控制臙條巴的思想(例如他所說(shuō)的,在其中植入“關(guān)注兩儀式”的潛意識),也可以通過(guò)制造幻象或者抹消記憶來(lái)控制臙條巴的下一步舉動(dòng)(在臙條巴脫離螺旋之前他一直就是這么干的)。這里的荒耶,對于臙條巴來(lái)說(shuō)就相當于一個(gè)操控他一切的“神”一般的存在。到了最后,臙條巴和荒耶對峙,他為自己脫離了螺旋而自得的時(shí)候,說(shuō)你一定沒(méi)有意料到我喜歡上了式,可荒耶回答他在你脫離螺旋的那一刻我就給你下了命令,那時(shí)候臙條巴整個(gè)人都崩潰了。這是多么滑稽啊,他以為自己是自由的,以為自己脫離了命運的操縱,結果卻被告知連這都是他愚蠢的錯覺(jué)。既然他至始至終都受荒耶控制扮演了“式的誘餌”這么一個(gè)角色,那么他存在的意義究竟在哪里?
如果說(shuō)前面兩個(gè)哲學(xué)論題蘑菇只是略略涉及,那這第三個(gè)關(guān)于命運論的東西就是臙條巴線(xiàn)的核心了。我們倒回去看看臙條巴在脫離螺旋后一路的心態(tài)變化。他剛剛脫離螺旋的時(shí)候,心里的想法是這樣的:“因為一直做著(zhù)母親殺了父親然后殺死了我的夢(mèng),所以我殺死了母親。”
后來(lái)他意識到媒體一直沒(méi)有報道這件事,漸漸開(kāi)始懷疑有什么地方不對勁。式帶著(zhù)他去了公寓的那天晚上,他首先見(jiàn)到依然活著(zhù)的“父母”和另一個(gè)“自己”(我非常愛(ài)這里如同話(huà)劇演出一般的場(chǎng)景,式和臙條巴人偶就好像是看著(zhù)一出話(huà)劇的兩個(gè)觀(guān)眾)這種事情超出他的認知,他先崩潰了一把。后來(lái)式帶著(zhù)他去他真正的住所,他見(jiàn)到父母的尸體,已經(jīng)死了一個(gè)多月了,本能地感到惡心又悲怮不已。那之后式被抓,他一下子受到了極大的驚嚇,一直到黑桐找到他的時(shí)候他還在瑟瑟發(fā)抖,還想著(zhù)怎么去救式,所以竟也沒(méi)有細想那天晚上的見(jiàn)聞。其實(shí)從后面的劇情看來(lái),他那時(shí)候應該已經(jīng)在410室看到了自己的尸體,但是他下意識地逃避,沒(méi)有細想這件事情。
所以后來(lái)黑桐問(wèn)他“你覺(jué)得405室和410室哪個(gè)是真的,”他的第一反應是“這和現在有什么關(guān)系”。黑桐又問(wèn):“那棟公寓能給人造成精神負擔,你認為你做的夢(mèng)是出于自己的意志嗎?”逼著(zhù)他去思考自己的存在問(wèn)題,直到這個(gè)時(shí)候臙條巴才開(kāi)始發(fā)呆。他才意識到自己身上其實(shí)集合了太多他沒(méi)有來(lái)得及去思考的謎團。比如為什么他見(jiàn)到的父母的尸體都已經(jīng)開(kāi)始腐爛了?這時(shí)候臙條巴回答“我確實(shí)殺了啊,我至今還記得那個(gè)觸感。”可是記憶是可靠的嗎?他的殺了母親的記憶和他做的那個(gè)夢(mèng)魘一般的“母親殺了自己”的夢(mèng)有什么區別?這二者都是他腦海中存在的、非常鮮明的場(chǎng)景。這里也是涉及到懷疑論的,他怎么確定哪一個(gè)是幻象,哪一個(gè)是事實(shí)?我們最后知道,他以為是事實(shí)的不過(guò)是脫離螺旋的人偶所作出的“非事實(shí)”,而他認為是夢(mèng)的才是真正發(fā)生的事情,不是嗎?
而這個(gè)時(shí)候被黑桐質(zhì)問(wèn)的臙條巴,想著(zhù)雙親已死的事實(shí),心里其實(shí)是很絕望的。他說(shuō)“沒(méi)有人保護我,我也沒(méi)能保護任何人。”這句話(huà)和上一節的鑰匙有關(guān)。他覺(jué)得親近的人都死了,守護家的約定他也沒(méi)有做到,除了和式的牽絆(他對式的喜歡,他一廂情愿的“為式而死”的約定,他讓式陷入了危險)他再也沒(méi)有什么可留戀的。他還了自己欠式的,履行了約定之后,大概就能坦然地隨雙親而去了。他不愿意直面雙親去世的事實(shí),所以想通過(guò)一死了之逃避問(wèn)題。這時(shí)候臙條巴心里所想的大概是“我要救出兩儀,能搏上性命就更好了”。他把自己存在的意義定義為“履行約定,救出式。”(順帶一提這里的臙條巴尤其中二,非常中二,一副我背負著(zhù)沉痛的命運啊!你一點(diǎn)都不了解!的樣子)
后來(lái)黑桐帶著(zhù)他去了舊宅,臙條巴回憶起這些過(guò)往,就不那么鉆牛角尖地一心想死了。黑桐還鼓勵他說(shuō)“現在最重要的就是你自己和你曾經(jīng)擁有的日常”,這也讓他的心松動(dòng),使他重新產(chǎn)生了活下去的希望。他說(shuō)“我要為自己而戰,我一直都是這樣過(guò)來(lái)的”,意思大概是從今以后我要直面生活,就算失去了雙親,也要一個(gè)人努力地活下去。他說(shuō)自己“一直都是這樣過(guò)來(lái)的”,原因大概是因為雙親的吵架和他自己下意識地疏遠家庭,他其實(shí)一路都在獨自成長(cháng)吧。
黑桐給他的任務(wù)是“把刀交給式。”在中二地對黑桐表示“我認同你是式的伴侶”后,臙條巴就潛入公寓了。其實(shí)這一段臙條巴說(shuō)的話(huà)很悲壯,我覺(jué)得他那時(shí)候可能已經(jīng)隱隱意識到真正的自己已經(jīng)“死了”,而自己是假的。但他后面又說(shuō)“一切結束以后要重新來(lái)過(guò)”,說(shuō)明這時(shí)候的他還是沒(méi)有放棄希望的,他所想的是解決了這些事然后開(kāi)始新生活,繼續好好活下去。
臙條巴跑進(jìn)下水道,來(lái)到了那個(gè)都是管道的房間,發(fā)現了自己的缸中腦。這時(shí)候手臂掉下來(lái),他悲桑地看到了零件。一直到這個(gè)時(shí)候,人偶臙條巴才真正地接受“自己是假的”這個(gè)事實(shí),他第一反應是崩潰。
但是那時(shí)候他覺(jué)得自己仍然擁有存在的意義。因為雖然擁有的所有關(guān)于“臙條巴”的記憶其實(shí)都不是他真正的記憶,但是和式的相遇、相知、和他對式的好感都是在他脫離螺旋之后遇到的,這算是人偶臙條巴的經(jīng)歷而不是臙條巴的記憶。那就算自己其實(shí)是個(gè)人偶,但是也因為這相遇而產(chǎn)生了和人的羈絆。所以就算人偶臙條巴其實(shí)沒(méi)有雙親也沒(méi)有家,因而不能背負著(zhù)雙親的希望作為臙條巴繼續活下去,但是他還有和式的“為她而死”的約定。這個(gè)想法讓他覺(jué)得自己依然是有存在的意義的,并且在救出式之前不能死。
所以荒耶問(wèn)他“你回來(lái)干啥”,他顯然這么對荒耶說(shuō)了。但是!荒耶告訴他“就連這份感情都是被設定的”“你就沒(méi)啥真的東西”,這是在他剛爬出谷底的時(shí)候又一盆涼水澆下去把他再踹到更深的深淵里啊!連最后這一點(diǎn)他覺(jué)得支撐自己活下去的真實(shí),其實(shí)都是被人利用、在人掌控之中的事情,這怎么能不讓他深深懷疑,作為一個(gè)人偶的自己,真的擁有自由的意志嗎?自己是否擁有哪怕是一丁點(diǎn),因為自由意志而產(chǎn)生的真實(shí)?
這時(shí)候臙條巴的狂吼,才是真正的絕望和崩潰。因為他以為自己擁有的一切都被荒耶殘酷地否決了。大家試想想,如果我們自己處在臙條巴的這么一個(gè)情況下,被告知“你是假的,你擁有的記憶是假的,你擁有的感情是被操控的,因此也是假的”,你會(huì )不會(huì )崩潰?這才是真正的一無(wú)所有,因為他連自我都沒(méi)有了。
這時(shí)候的人偶巴依然沒(méi)有放棄救式。他的自白是:“雖然我沒(méi)有過(guò)去,但是我擁有強烈的感情!不管是不是假的,但心是真的!”在這一刻,他現在拼命想救出式的心,是屬于他的,是屬于人偶臙條巴的。而這些感情,并不是一個(gè)“關(guān)注式”的潛意識就能導致的。這大概是人偶臙條巴擁有的,唯一的一點(diǎn)真實(shí)。
在二度崩潰之后很快又找到這僅剩的真實(shí)的人偶臙條巴,我覺(jué)得他特別帥。不管我之前覺(jué)得他多么中二多么幼稚,但是在他質(zhì)問(wèn)荒耶“荒耶, 我是不是真的”的那個(gè)時(shí)候,我是深深佩服他的。
他要殺了荒耶。被荒耶束縛住的時(shí)候,他依然說(shuō):“我的家人,縱有萬(wàn)般不好,也不至于這樣的結局。”說(shuō)明在這個(gè)時(shí)候,人偶臙條巴是把自己當做臙條巴而戰的。他是為了家人而戰。最后荒耶還在告訴他:“你的起源乃無(wú)價(jià)值。”這啥意思,就是說(shuō)你的存在是沒(méi)有價(jià)值、沒(méi)有意義的,不會(huì )對事情的走向造成任何改變。
然后人偶臙條巴就消失了。連帶著(zhù)他無(wú)比珍視,攥在手心里看了無(wú)數遍的鑰匙。
他留下的,只有去找荒耶前那句悲傷的 “這個(gè)螺旋,要是能一直繼續下去就好了”中透出的對日常生活的濃濃眷戀,和那把留在電梯里的古刀。
可是他真的如荒耶所說(shuō),不會(huì )對事情的走向造成任何改變嗎?不。正如荒耶沒(méi)有想到會(huì )有人偶脫離螺旋一樣,他也沒(méi)有想到這個(gè)脫離螺旋的人偶將成為自己滅亡的原因之一。人偶臙條巴對荒耶來(lái)說(shuō),其實(shí)一直是個(gè)意外。