《大唐玄奘》是一部關(guān)于唐朝高僧玄奘的電影。影片以大唐貞觀(guān)盛世為背景，講述了玄奘歷時(shí)17年，前往天竺取經(jīng)的傳奇故事。玄奘法師為了尋求佛法真諦，冒著(zhù)生命危險偷渡出境，一路上遭遇了無(wú)數困難和挫折。他面臨天災人禍，深刻體會(huì )到了民間的苦難。在旅途中，他遭到了官兵的圍堵，徒弟的背叛。經(jīng)歷了沙海的埋身，斷水絕糧的困境，但玄奘法師始終追求佛法。最終，他成功抵達印度，并在那里弘揚善念，修佛。電影展現了玄奘法師在求法之路上的堅持和毅力，同時(shí)展現了大唐時(shí)期的社會(huì )風(fēng)貌和人民的生活狀況。通過(guò)玄奘法師的奮斗和成長(cháng)，觀(guān)眾們可以感受到他對佛法的熱愛(ài)和追求，從中汲取到力量和勇氣。影片也傳遞了積極向上的價(jià)值觀(guān)，引導觀(guān)眾思考人生的意義和價(jià)值。《大唐玄奘》是一部精彩絕倫的電影，具有藝術(shù)性，能給觀(guān)眾帶來(lái)深刻的思考和啟發(fā)。

看過(guò)《大慈恩寺三藏法師傳》的人，會(huì )覺(jué)得改動(dòng)太多；沒(méi)看過(guò)傳記的人，會(huì )覺(jué)得莫名其妙。情節不連貫，是第一大問(wèn)題；硬傷太多，是第二大問(wèn)題。而硬傷，似乎是佛教題材電影的通病。
傳記中很多精彩的片段都沒(méi)有表現出來(lái)：
1.玄奘十三歲時(shí)想要出家，但年齡太小，按規定不予剃度，因而站在公門(mén)外徘徊。時(shí)任大理寺卿見(jiàn)到玄奘，問(wèn)他：“你要出家嗎？出家干什么？”十三歲玄奘說(shuō)：“意欲遠紹如來(lái)，近光遺法”（長(cháng)期來(lái)說(shuō)想要繼承如來(lái)的事業(yè)，短期來(lái)說(shuō)想要將不興盛的佛法發(fā)揚光大）。大理寺卿贊賞有加，于是破格錄取。而電影中“江流兒”的故事照搬《西游記》，貽笑大方。
2.玄奘在沙漠中四夜五日滴水未進(jìn)，卻說(shuō)“寧可就西而死，豈歸東而生！”我每次看到這里都會(huì )淚崩。
3.玄奘和高昌王結拜為異姓兄弟，約好從印度學(xué)成歸來(lái)時(shí)在高昌講法三年。哪知道等玄奘回來(lái)時(shí)，高昌已經(jīng)被唐朝所滅。如此玄奘痛失手足的辛酸，電影也沒(méi)有表現。
4.玄奘在龜茲和木叉鞠多辯論，辯得龜茲高僧木叉鞠多從傲慢自大，到一見(jiàn)到玄奘就躲，此段及其精彩，電影里似乎拍了（湯鎮業(yè)飾木叉鞠多），但正片被剪掉了。
5.玄奘讓信仰拜火教的康居國國王歸依佛教，受五戒。后來(lái)又被異教徒抓到要獻祭，玄奘毫無(wú)畏懼，突然黑風(fēng)四起，異教徒紛紛畏懼，歸依了佛教。
6.玄奘歸國后，本來(lái)唐太宗不是特別重視。等玄奘翻譯完成一百卷《瑜伽師地論》以后，給太宗講了《瑜伽》中十七地的要義，太宗才如夢(mèng)初醒，說(shuō)：“其儒道九流之典比之，猶汀瀅之池方溟渤耳。而世云三教齊致，此妄談也。”（儒家道家等等的學(xué)說(shuō)和佛教比起來(lái)，就像小池塘和大海相比。世人說(shuō)儒釋道三教差不多，這是胡說(shuō)。）唐太宗對玄奘的褒獎，看《大唐三藏圣教序》也可了知。
7.玄奘的后半生完全是為了翻譯佛教典籍而活著(zhù)，最后因為翻譯六百卷《大般若經(jīng)》用盡了全部的氣力而圓寂了。
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電影中的硬傷：
1.出家人要剔除須發(fā)，須發(fā)在寺院內不能超過(guò)二指，寺院外不能超過(guò)一指。而那蘭陀的戒賢留著(zhù)大胡子是什么意思？
2.當時(shí)的印度應該是過(guò)午不食的，電影里有玄奘晚上和勝軍論師吃飯的場(chǎng)景。另外，出家人不得直接從女人手中接受食物，電影中也忽略了。
3.福田衣是佛陀看到了田地所以才發(fā)明的？！你在逗我。佛陀的本意是，用碎布染色拼起來(lái)做衣服，僧人穿這樣的衣服能令他人增長(cháng)福報，就像能生長(cháng)福報的田地一樣，所以叫“福田”。
4.玄奘初見(jiàn)戒賢法師的時(shí)候，說(shuō)的梵語(yǔ)基本都是對的，應該是有高人指點(diǎn)。但后面亂入了印地語(yǔ)是什么鬼。印地語(yǔ)是受到了阿拉伯語(yǔ)和英語(yǔ)的影響后才形成的語(yǔ)言，唐代的印度人肯定是不說(shuō)印地語(yǔ)的。不過(guò)而無(wú)可厚非，唐朝人也不說(shuō)普通話(huà)。但是那些梵語(yǔ)的貝葉經(jīng)，寫(xiě)的竟然都是天城體。天城體是13世紀以后才有的，玄奘的時(shí)候，流行的應該是笈多體或巴米揚體，或者寫(xiě)悉曇體也行啊。
5.大小乘的區別，電影中說(shuō)的太膚淺了。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，大小乘，有見(jiàn)解和行持兩方面的區別。見(jiàn)解方面，大乘承認人無(wú)我和法無(wú)我，小乘只承認人無(wú)我；行持方面，大乘要發(fā)菩提心，斷煩惱障所知障，而小乘不發(fā)菩提心，不斷或只斷部分所知障。
6.回國以后在譯經(jīng)院里掛著(zhù)的經(jīng)文，是鳩摩羅什翻譯的《法華經(jīng)》……
7.古代的寫(xiě)經(jīng)，文字大小是有嚴格的要求的，根據字數不同，要從宮內領(lǐng)定額的紙。每一卷書(shū)的紙張數是固定的，紙的大小也是有嚴格要求的。因為古代造紙非常困難，浪費紙張是重罪。而影片里抄經(jīng)的字寫(xiě)得那么大，太宗看到了是要砍頭的……
此外不符合傳記的槽點(diǎn)還有很多，就不一一吐了。

這篇影評有劇透