《西游記比丘國》是一部以唐僧師徒取經(jīng)為主線(xiàn)的電影。在他們的旅途中，他們來(lái)到了比丘國，卻發(fā)現這個(gè)國家的幼童們紛紛失蹤了。為了解開(kāi)這個(gè)謎團，唐僧和他的徒弟們開(kāi)始展開(kāi)調查。然而，當他們深入調查時(shí)，唐僧卻被一只邪惡的鹿妖綁架了。孫悟空不禁怒火中燒，決定與鹿妖一戰，以解救唐僧。這場(chǎng)激烈的戰斗中，孫悟空險些走火入魔，他的內心受到了巨大的考驗。他必須戰勝自己的內心魔鬼，保持理智和力量，才能成功拯救師父和比丘國的百姓。這場(chǎng)戰斗異常激烈，孫悟空和鹿妖你來(lái)我往，招招都是致命的。鹿妖展現出了強大的力量和狡猾的策略，孫悟空則發(fā)揮出了他的聰明才智和無(wú)敵的身手。他們的對決讓人目不轉睛，緊張刺激。最終，孫悟空戰勝了鹿妖，解救了唐僧。他的勇敢和智慧讓人佩服不已。比丘國的百姓也因為他們的幫助而重獲自由。這個(gè)故事告訴我們，只要我們勇敢面對內心的魔鬼，堅持正義，就能夠戰勝困難，拯救自己和他人。《西游記比丘國》是一部充滿(mǎn)冒險和英雄主義的電影，它讓觀(guān)眾感受到了友情、勇氣和智慧的力量。影片的特效精良，場(chǎng)景絢麗，讓人仿佛身臨其境。演員們的表演也非常出色，他們將角色栩栩如生地呈現在觀(guān)眾面前。總的來(lái)說(shuō)，《西游記比丘國》是一部令人興奮和感動(dòng)的電影，它不僅展現了唐僧師徒的奇遇和成長(cháng)，還傳遞了積極向上的價(jià)值觀(guān)。無(wú)論是孩子還是成年人，都能從中獲得啟示和正能量。我相信這部電影一定會(huì )成為一部經(jīng)典之作，深受觀(guān)眾的喜愛(ài)。

這篇影評可能有劇透

多年以前，只要到了寒暑假，83版《西游記》必定會(huì )在各大電臺不斷重播。經(jīng)年累月，已經(jīng)重播了三千多次，遠遠超過(guò)其他三部名著(zhù)改編的電視劇。

數千次重播之下，師徒四人的取經(jīng)之路成為大多數8090后的童年回憶，劇中六小齡童扮演的孫悟空，更是成為難以超越的經(jīng)典。

多年過(guò)去，曾經(jīng)的少男少女已經(jīng)長(cháng)大，經(jīng)典的《西游記》也變?yōu)榱恕扒閼选薄Ｃ慨旊娪笆袌?chǎng)出現再翻拍《西游記》的作品時(shí)，都能引來(lái)一波回憶殺。

不管是13年由周星馳執導的《西游降魔傳》還是15年的動(dòng)畫(huà)電影《西游記之大圣歸來(lái)》，都因獨特的故事改編和發(fā)人深省的立意獲得了極佳的口碑和票房。

但是優(yōu)質(zhì)作品的成功，卻引來(lái)了一些沒(méi)有優(yōu)秀創(chuàng )作能力，又想在電影市場(chǎng)圈錢(qián)“導演們”的注意，他們通過(guò)消費“情懷”的方式，不斷惡心著(zhù)觀(guān)眾。

前幾天，由劉冠麟主演的網(wǎng)絡(luò )電影《西游記比丘國》就讓我們看到了導演是怎么敷衍觀(guān)眾的。

電影劇情主要圍繞唐僧師徒四人來(lái)到比丘國的故事線(xiàn)展開(kāi)。如果按照正常線(xiàn)路走，雖然不突出卻也算是中規中矩，可編劇的瞎編能力，仍舊在挑戰著(zhù)觀(guān)眾的底線(xiàn)。

在原小說(shuō)中，比丘國國王受了狐貍精與白鹿精的蠱惑要用一千一百一十一個(gè)孩童的心肝做藥引治病。后來(lái)此事被師徒四人撞見(jiàn)，白鹿精被孫悟空打敗，狐貍精被打死。最后以南極仙翁救走白鹿，用三顆紅棗救了國王結束。

《西游記比丘國》在原故事的基礎上，加上了狐貍精與白鹿精曾被一名老婦人所救的情節。之后控制國王抓捕孩童表面是為了救性命垂危的老婦人，實(shí)際是白鹿想以此增強法力。

這種改編有助于增加兩名反派的人物厚度，可后來(lái)交代白鹿增強法力的目的居然是要攻入天庭，自己當老大。看到這里，我懵了。曾為南極仙翁坐騎的白鹿究竟是哪里來(lái)的自信能干成這事？

更讓人難以理解的，是孫悟空與白鹿精交手之后很快就被秒殺，甚至這都不是完全體狀態(tài)的白鹿精。后面為了交代白鹿的背景，強行加上孫悟空大鬧天宮時(shí)打斷白鹿角的設定。

那么問(wèn)題來(lái)了，孫悟空以前失手就能打傷完全體的白鹿，現在卻被殘血白鹿秒殺，這算什么？戰力崩壞也不是這么崩的吧。

在《西游記》中，對每個(gè)人的戰力都設定得極其巧妙，即使西行路上有一些孫悟空搞不定的妖怪，那也是輸在法器上，比如太上老君的青牛偷了金剛圈。單純的比拼武藝，其他妖怪最多跟孫悟空打平。

另一個(gè)就是吃了唐僧會(huì )長(cháng)生不老這個(gè)說(shuō)法。原著(zhù)中，妖怪一直沒(méi)成功過(guò)，所以究竟這是真的，還是菩薩放出信息增加取經(jīng)難度，都是值得商榷的地方，也讓劇情有了更多的想象空間。

可《西游記比丘國》中，前期還弱不禁風(fēng)的孫悟空，喝了唐僧血之后就開(kāi)掛一般打敗了白鹿。不但坐實(shí)了唐僧的血肉有用，還讓唐僧成了一個(gè)隨取隨用的外掛。以這邏輯，每次遇到妖怪，喝兩口血立刻無(wú)敵，還有啥困難之說(shuō)？

最搞笑的，還是唐僧來(lái)到皇宮倒換通關(guān)文牒時(shí)遭到狐貍精刁難。為了逼唐僧交出長(cháng)生不老之法，狐貍精設置了四場(chǎng)比試——讓師徒四人與幾個(gè)凡人玩四場(chǎng)游戲。不說(shuō)唐僧，單單想到三個(gè)徒弟都是法力高強的天神時(shí)，這場(chǎng)比試就成了笑話(huà)。

如果劇情不用心還只是導演、編劇的問(wèn)題，那么演技就成了演員甩不開(kāi)的尷尬。師徒四人中，只有劉冠麟飾演的孫悟空在演技上算是在線(xiàn)。其他三人，都成了短板。

唐僧的演員王煜凱，很完美地拋棄了唐僧老成持重的形象，活生生演成了一個(gè)愣頭青。

在原著(zhù)中，唐僧被妖精抓走、生命受到威脅時(shí)，確實(shí)會(huì )變得慌張、害怕。但是他與普通人交往時(shí)，表現出的卻睿智、老成，這跟他年紀輕輕佛學(xué)修為極深，以及有多次開(kāi)壇講法的經(jīng)歷有關(guān)。

王煜凱很顯然沒(méi)有做足功課，舉手投足之間，都是浮躁、不穩重的氣息，甚至被妖怪抓走后還喊出了“悟空會(huì )來(lái)救我”這種好似威脅般的可笑言論。

網(wǎng)上曾有個(gè)段子，說(shuō)老實(shí)憨厚的沙悟凈只有四句臺詞：1、大師兄，師父被妖怪抓走了！2、二師兄，師父被妖怪抓走了！3、大師兄，二師兄被妖怪抓走了！4、大師兄，二師兄和師傅都被妖怪抓走了！

《西游記比丘國》中，居然真的把這四句話(huà)當成了存在感極低的沙悟凈的臺詞。

網(wǎng)友當時(shí)這么調侃，是想表達沙悟凈默默做事、臺詞少的特點(diǎn)，并不是真的就只有這幾句臺詞，導演想都不想的就直接拿來(lái)用，這得是多不用心才能干出的事啊？而沙悟凈的演員，每次說(shuō)出這幾句話(huà)時(shí)，都能明顯地感覺(jué)到他自己也很尷尬。

借用經(jīng)典IP再創(chuàng )作，本是一件值得褒獎的事，它不但可以延續經(jīng)典作品的生命力，也能讓觀(guān)眾看到不同解讀的一面。比如《大話(huà)西游》兩部作品，用西游的框架探討了愛(ài)情的內核；《青蛇》以白蛇傳的愛(ài)情，引出了情欲的理解......

優(yōu)秀的電影，往往是以鏡頭為載體，表達對某些方面的深度思考。即使網(wǎng)大之中，也有很多優(yōu)秀案例。《法醫宋慈》用兩部作品表達了“世事無(wú)常，善惡難量，唯法，可度萬(wàn)象”，《興安嶺獵人傳說(shuō)》以鬼故事為載體，展現了人心比鬼更可怕的一面。

相比而言，《西游記比丘國》這種僅僅是在原故事基礎上稍加改編，就企圖用幾個(gè)特效鏡頭圈錢(qián)的電影，除了消費情懷，沒(méi)有任何價(jià)值。即使前期能騙得一些觀(guān)眾，卻總有被市場(chǎng)拋棄的一天。畢竟，觀(guān)眾不會(huì )一直上當受騙。

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