這篇影評可能有劇透

昨晚看了BBC拍得《包法利夫人》，名著(zhù)改編成影視作品，也就是普及型地講講故事，這部劇的演員和編導基本上還是忠實(shí)于原作，查理包法利先生在劇里面的感覺(jué)比書(shū)里更好些，反襯出愛(ài)瑪“作”的可惡。書(shū)里的愛(ài)瑪雖然作，但精神層面的張力遠大于影視的具象所能夠表現的，作者福樓拜完成作品后，自己說(shuō)“我就是包法利夫人，包法利夫人就是我."這句話(huà)常常被讀者和評論家有意無(wú)意地忽視.普通的讀者看來(lái),愛(ài)瑪不過(guò)是個(gè)不知好歹的作女,一個(gè)神經(jīng)質(zhì)的花心少婦,一個(gè)完全無(wú)視現實(shí)生活的敗家女.
小學(xué)五年級的時(shí)候,一位長(cháng)者送了我一本書(shū)<外國文學(xué)名著(zhù)的故事>,里面就有對<包法利夫人>這本書(shū)的介紹和簡(jiǎn)評,那個(gè)年紀,看書(shū)基本上可以過(guò)目不忘,雖不能復述原文,也能記得大概,按80年代初這本文學(xué)普及讀物的介紹,愛(ài)瑪是個(gè)愛(ài)慕虛榮,貪圖享樂(lè ),生活作風(fēng)敗壞的無(wú)知女人,出身于勞動(dòng)人民,卻沾染了一身資產(chǎn)階級的惡習.最終被紈绔子弟所玩弄,導致破產(chǎn)自盡的悲慘下場(chǎng)什么的.前幾年讀了原著(zhù),如果只看表面,這部書(shū)仍然給大眾讀者這樣的感覺(jué).而只有讀者關(guān)注到作者的精神世界,以及書(shū)中的人物細節,才知道,在那樣的年代,愛(ài)瑪這個(gè)人物,代表著(zhù)對失落的貴族精神的期待,代表著(zhù)對庸俗社會(huì )生活的厭倦,代表著(zhù)對藝術(shù)與美的追求,同時(shí)又代表著(zhù)作者內心對現實(shí)與理想情欲兩廂沖突的深深絕望..
按現在的眼光看,愛(ài)瑪是個(gè)人戲不分的藝術(shù)女青年,她整個(gè)人的生存狀態(tài)是一種追求藝術(shù)的境界.跟搞美術(shù)的朋友們一起聊天的時(shí)候,我常常發(fā)現,學(xué)藝術(shù),做藝術(shù)的,絕大多數也不過(guò)是靠手藝謀生的飯碗哲學(xué),而真正能夠把藝術(shù)當成一種生活方式的人寥寥無(wú)幾.上次和幾個(gè)朋友聊起黃永玉與范曾的對壘,其實(shí),美術(shù)圈的人總以為這是一場(chǎng)流派之爭,關(guān)注過(guò)兩個(gè)人的生活經(jīng)歷和藝術(shù)態(tài)度的人,就會(huì )明白,他們的作品傳達的精神特征完全不同,而表現手法和承載體的多樣性在黃永玉先生那里是一種自我的突破與嘗試,范先生的畫(huà)風(fēng)自成一格,但抱守自己的一家之言,大有學(xué)閥作風(fēng),再關(guān)注到這兩個(gè)畫(huà)家在建國后至今歷次運動(dòng)中的種種表現,及個(gè)人生活的軌跡,更進(jìn)一步地說(shuō)明,真正的藝術(shù)家是在藝術(shù)的生活方式里用藝術(shù)的思維方式對待人生.范先生在國際上走得地方再多,畫(huà)再貴,也很難令人相信他能夠成為經(jīng)得起時(shí)間和時(shí)代考驗的大家,因為,無(wú)論他在這個(gè)星球上走多遠,他永遠沒(méi)走出他自己,永遠沒(méi)脫離用作品證明個(gè)人名聲的狹隘心態(tài).
話(huà)扯遠了,回來(lái)說(shuō)包法利夫人--愛(ài)瑪,愛(ài)瑪仰慕上流社會(huì )的生活方式,不識人間煙火,向往浪漫的格調與愛(ài)情,其實(shí),作為一個(gè)鄉村農民的女兒,父親傾其所有送她到修道院自小接受貴族教育,這本身就筑就了愛(ài)瑪飄離現實(shí)庸常生活的可悲命運.人得站在自己腳下那個(gè)臺階上設定生活目標,尋找幸福的實(shí)在感,而當精神需求遠大于實(shí)際物質(zhì)生活所能提供的能量場(chǎng)時(shí),不幸便由此開(kāi)始,而女人的最終落腳處,便呈現在愛(ài)情模式上.
這不由得令我想起另一部文學(xué)作品<安娜卡列尼娜>.相比之下,安娜卡列尼娜比愛(ài)瑪幸運得多,她出身高貴,嫁的又是仕途高官,上流社會(huì )一切的高尚品味在她眼中都是司空見(jiàn)慣,可精神世界的需求并不是由社會(huì )階層的表象能夠滿(mǎn)足的,因此,安娜在與高級軍官渥倫斯基的偷情中滿(mǎn)足了一個(gè)高品位女人更高的精神需要---被尊重,被需要,被承認.
但是,愛(ài)瑪與安娜最終走的都是一條死路,因為,單從兩部作品來(lái)看,里面的男性全部在庸常社會(huì )里按照社會(huì )法則生存著(zhù),這本身就與這兩個(gè)女人的精神需求背道而馳,再加上兩個(gè)女人都背負著(zhù)偷情不守婦道的潛在惡名,她們的情人在與她們浪漫纏綿的同時(shí),照樣脫不開(kāi)社會(huì )法則的思維方式,于是,一邊誘惑著(zhù)只貪戀甜言蜜語(yǔ)浪漫情懷的女人,一邊根本不把這兩個(gè)女人當成任何值得在意的對象,甚至不如清晨賣(mài)給他們雞蛋的婦人.
愛(ài)瑪是被現實(shí)生活窘逼而死,因為她終于明白了她歷來(lái)忽視的現實(shí)是多么的殘酷;安娜是為虛無(wú)而亡,她盡享奢華,付出所有的精神和身體去愛(ài)兒子和戀人,最終給她的結論是,她的愛(ài)是多余的,她是不被尊重不被需要的.
這兩個(gè)女子,如果活在當下,愛(ài)瑪可能不用去死,畢竟,做個(gè)獨立的職業(yè)女人還是可以努力實(shí)現自己需要的生活方式,而安娜必須死,因為,殘酷的世界容不下一顆純凈透明的內心,