《神圣無花果之種》是由穆罕默德·拉索羅夫執(zhí)導(dǎo),穆罕默德·拉索羅夫編劇,米薩赫·扎雷,索海拉·戈萊斯塔尼,馬等明星主演的劇情,電影。
Iman,aninvestigatingjudgeintheRevolutionaryCourtinTehran,grappleswithmistrustandparanoiaasnationwidepoliticalprotestsintensifyandhisgunmysteriouslydisappears.SuspectingtheinvolvementofhiswifeNajmehandhisdaughtersRezvanandSana,heimposesdrasticmeasuresathome,causingtensionstorise.Stepbystep,socialnormsandtherulesoffamilylifearebeingsuspended.
《神圣無花果之種》別名:一念菩提,神圣無花果的種子,菩提之種,神樹之種,TheSeedoftheSacredFig,于2024-05-24上映,制片國家/地區(qū)為伊朗。時(shí)長共168分鐘,總集數(shù)1集,語言對白波斯語,最新狀態(tài)正片。該電影評分7.7分,評分人數(shù)2052人。
羅伯特·施塔德洛伯,科斯蒂亞·烏爾曼,艾麗卡·巴赫蕾達(dá)-庫魯斯,Jürgen Tonkel
在昨天,伊朗導(dǎo)演拉索羅夫參與戛納主競賽單元的影片,《神圣無花果之種》被伊朗政府要求撤下,演職人員禁離當(dāng)?shù)兀娪澳芊袷子常壳拔粗?/p>
說到伊朗電影,其深邃與真實(shí)總能在全球影壇掀起波瀾。在這片充滿傳奇色彩的土地上,誕生了一位叫阿布拉希米的女演員,她憑借在《圣蛛》中的出色表現(xiàn),摘得了戛納影后的桂冠。然而,這榮譽(yù)背后卻隱藏著無盡的辛酸與艱難,讓她變成了最慘“影后”。
早年的私人影像和她在電影中的勇敢演繹,竟讓她身陷囹圄,面臨生死考驗(yàn)。這位“最慘”的影后,用她的勇氣和堅(jiān)韌,書寫了一個(gè)女記者勇斗“蜊蛛殺手”,為正義發(fā)聲的傳奇故事。
而在伊朗影壇中這幾年最為活躍的就是“拉索羅夫”。他以其獨(dú)特的視角和深邃的思考,將伊朗社會的種種現(xiàn)實(shí)呈現(xiàn)在觀眾面前。他的作品,每一幀都像是從生活的土壤中汲取的養(yǎng)分,散發(fā)出濃郁的人文氣息。
《再見》這部作品,仿佛是一部現(xiàn)實(shí)版的《逃離德黑蘭》。它講述了一個(gè)懷孕的伊朗女律師為逃離困境,展開了一場驚心動魄的旅程。在這場生死較量中,她不僅要面對外部的威脅,還要承受內(nèi)心的掙扎和痛苦。然而,正是這份堅(jiān)韌和勇氣,讓她最終贏得了勝利。然而,這份榮譽(yù)的背后,卻是導(dǎo)演被禁拍電影長達(dá)20年的殘酷現(xiàn)實(shí)。
而《手稿不會燃燒》則是一部根據(jù)真實(shí)事件改編的影片。影片講述了伊朗官方密謀殺害21位作家與記者失敗后,留下的一份計(jì)劃手稿。拉索羅夫用他的筆觸,在歷史與虛構(gòu)之間探尋真相,為觀眾呈現(xiàn)了一個(gè)扣人心弦的故事。
《無邪》則是一部充滿哲理和思考的影片。影片以四個(gè)伊朗警察的視角,對死刑進(jìn)行了四種不同解讀。這種多角度的敘述方式,讓觀眾能夠更加深入地了解死刑背后的復(fù)雜性和殘酷性。然而,當(dāng)獎(jiǎng)項(xiàng)頒發(fā)時(shí),導(dǎo)演卻無法親臨現(xiàn)場領(lǐng)獎(jiǎng),只能由他的女兒代為接受。這一幕,讓人不禁感到惋惜和遺憾。
先較之下,王小帥導(dǎo)演要幸運(yùn)的多。但這不是一個(gè)誰比誰爛的時(shí)代,沒有什么值得慶幸的。
上個(gè)月和某位電影導(dǎo)演做映后交流時(shí)聊到電影審查,他說之前在外國電影節(jié)也有人問他“如何看待中國的電影審查制度”,
他說他當(dāng)時(shí)的回答是“等他什么時(shí)候可以拍出像《小鞋子》一樣的電影,他在去質(zhì)疑這個(gè)體系。”因?yàn)槟承┰蛞晾室恢笔菍彶樽顬閲?yán)苛的幾個(gè)地區(qū)。
可我們真的就要這么妥協(xié)嗎?不被聽見就是我們沉默的理由嗎?在多數(shù)“政治文化搭臺,傳統(tǒng)文化唱戲”的國度,我們不去發(fā)聲還有誰來替我們發(fā)聲。
電影《白日之下》和《第二十條》相繼上映的前后,我們似乎看到了內(nèi)地電影和香港電影對社會問題的不同回應(yīng)。大陸會在最后的字幕告訴你“社會上有很多問題我們已經(jīng)解決”,可香港電影他會和你說“這個(gè)社會上還存在很多問題我們沒有解決”。就像《白日之下》導(dǎo)演在他的手記里寫到的那樣“我們未必能做什么,但應(yīng)該至少在乎他們;正如,電影未必可以解決問題,但至少應(yīng)該向世界提出問題,讓更多人思考。“
在拉索羅夫的新作《神圣無花果之種》被要求撤下戛納競賽單元后,我們重新思考這個(gè)問題。在光影的舞臺上,電影如同英勇的戰(zhàn)士,有的披荊斬棘,勇闖難關(guān);有的卻因演員的風(fēng)波而黯然失色,被迫沉寂。有的影片在即將綻放光芒之際,卻突然接到“技術(shù)故障”的冰冷通知,被迫中止放映;有的電影人甚至因揭示真相而身處險(xiǎn)境,步履維艱。盡管有人宣稱電影與政治無關(guān),然而,作為一面映照社會現(xiàn)實(shí)的明鏡,電影怎能不觸及時(shí)代的脈搏,尤其是那些深刻揭示社會現(xiàn)實(shí)的影片。它們以鏡頭為筆,以畫面為紙,記錄著時(shí)代的變遷,講述著人性的光輝與陰暗。
《神圣無花果之種》雖然劇情尚未透露,但我們可以預(yù)見到,這部作品依然會延續(xù)拉索羅夫一貫的風(fēng)格,直面社會現(xiàn)實(shí),抨擊一切泯滅美好的行徑。就像無花果在當(dāng)?shù)氐脑⒁庖粯印韺ξ磥砀火埡头睒s的信仰。
即使最后我們沒有辦法在戛納看到這部電影,但至少讓我們記住這個(gè)民族和國度的經(jīng)歷。不被聽見不是沉默的理由。
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